Author Topic: Les Anges (Read 46139 times)

poche · « **Reply #25 on:** June 15, 2017, 04:42:51 AM »

Les sept Anges debout devant Dieu.

"Je suis Raphael, disait l’un de ces Anges à Tobie, un des sept qui nous tenons debout devant Dieu."

"Les fonctions de ces Anges, est-il dit quelque part, sont de veiller aux sept dons du Saint-Esprit, afin de les obtenir, de nous les communiquer et de les faire fructifier ;... de dompter les sept démons qui président aux sept péchés capitaux;... de nous faire pratiquer les sept vertus nécessaires au salut, c'est-à-dire les trois vertus théologales et les quatre vertus cardinales".

S'il en est ainsi, ne peut-on pas dire avec vérité que l'attribution spéciale de ces Anges est d'appliquer, de distribuer, d'administrer le SANG divin aux âmes ?

En effet, les dons du Saint-Esprit ne nous sont mérités que par les sept effusions du SANG infiniment précieux de Jésus-Christ, le péché ne peut être dominé, vaincu, arraché d'une âme que par la force puisée dans ce SANG divin; et il n'y a également que la puissance émanant du SANG de l'Agneau immolé qui puisse nous rendre aptes à la pratique des vertus.

Le célèbre oratorien, Faber, facilite encore cette conclusion, en se montrant incliné à admettre la pieuse croyance développée dans les lignes suivantes, citées par l'éminent théologien:

"Chacun des sept Anges qui se tiennent devant le trône de Dieu est, dit-on, commis à la garde d'un sacrement. L'Eucharistie est assignée à saint Michel, le Baptême à saint Gabriel, la confirmation à saint Uriel, la Pénitence à saint Jéhudiel, l'Extrême-Onction à saint Raphaël, l'Ordre à saint Sealtiel et le Mariage à saint Barachiel (1)."

Les sacrements étant, selon l'expression même du P. Faber, les vases du Précieux Sang, nous pouvons donc dire que les sept anges qui président aux sacrements sont, en vérité, les gardiens, les dépositaires, les ministres du Précieux SANG.

O saints Anges, voici mon âme : baignez - la, submergez - la, noyez - la dans les flots du Sang qui nous a mérité toute grâce, toute protection, tout secours pour le temps et pour l'éternité; et obtenez-moi par le SANG même auquel vous devez votre félicité, de recueillir bien précieusement dans mon âme toutes les gouttes qui m'en sont offertes dans les grâces de Dieu, et dans les sacrements de la sainte Eglise
Ainsi soit-il.

http://www.fisheaters.com/forums/index.php?topic=3461805.10

poche · « **Reply #26 on:** June 18, 2017, 02:12:43 AM »

Anges supérieurs et Anges inférieurs.

Quand la sainte Ecriture parle des Anges, c'est par milliers et centaines de millions qu'elle indique leur nombre. "Mille milliers d'Anges, dit Daniel, exécutaient ses ordres, et un million assistaient devant lui." Ces expressions signifient que le nombre des Esprits célestes est incalculable.

Ce serait donc la confusion dans le ciel, si cette immense multitude était sans ordre. Mais, parmi les Anges, comme parmi les hommes, il y a des degrés divers, c'est-à-dire des Anges qui administrent et des Anges qui sont administrés. Les Anges supérieurs, qui se tiennent plus près de Dieu, communiquent aux Anges inférieurs et les lumières et les ordres dont ceux-ci ont besoin pour bien remplir leurs fonctions spéciales. — Avec quel bonheur et quelle docilité les Anges inférieurs reçoivent-ils ces communications des intelligences plus élevées! Avec quelle charité, quel amour et quel zèle les Anges supérieurs communiquent-ils leur science !

Pourquoi commande-t-on et obéit-on si bien au ciel ? — C 'est qu'il n'existe qu'une seule loi: la volonté divine; qu'une seule ambition : l'accomplir fidèlement; qu'un seul intérêt: procurer la gloire de Dieu.

L'homme commande et obéit plus ou moins bien ou mal, selon qu'il recherche plus ou moins ou sa gloire ou celle de Dieu ; s'il cherche sa propre gloire, l'inférieur deviendra un marchepied que le supérieur foulera; s'il cherche avant tout la gloire de Dieu, l'inférieur ne sera qu'un aide respecté et aimé, donné par Dieu pour le bien commun. Quant à l'inférieur, s'il recherche sa gloire, l'obéissance lui fera murmurer sans cesse, au moins dans le fond de son âme, le Non serviam de l'ange déchu ; mais s'il ne considère son infériorité que dans l'ordre établi par la divine Providence, il comprendra qu'obéir à l'homme pour Dieu, c'est servir Dieu, et, que servir Dieu c'est régner.

O saints Anges, mettez la charité divine — c'est-à-dire l'amour de Dieu et du prochain—dans le cœur de ceux qui gouvernent et de ceux qui obéissent ; et bientôt tous comprendront que l'autorité de l'homme n'est rien autre chose que la volonté de Dieu manifestée à l'homme, comme elle l'est à l'Ange, — c'est-à-dire par un de ses semblables. Aidez ceux qui commandent, aidez ceux qui obéissent, afin qu'un jour nous soyons tous, au pied du trône de Dieu, les serviteurs fidèles du Maître souverain de la terre et des cieux.

Ainsi soit-il.

http://www.fisheaters.com/forums/index.php?topic=3461805.20

poche · « **Reply #27 on:** June 24, 2017, 01:42:16 AM »

L'Ange Gardien.

Au moment de sa naissance, chaque créature humaine reçoit un Ange pour veiller sur elle et l'aider à parvenir à ses destinées éternelles; c'est l'Ange Gardien. Saint Bruno de Segni enseigne que c'est à saint Michel qu'incombe le devoir de choisir l'Ange Gardien de chaque âme.

' ' Leurs Anges, a dit Notre-Seigneur, voient sans cesse la face de mon Père qui est dans le ciel."—Et le psalmiste chante : "Dieu a ordonné à ses Anges d'avoir soin de vous et de vous garder dans toutes vos voies,... de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. ' '

Et c'est en présence d'un aussi auguste témoin que nous faisons le mal!... Au moins, à l'heure du péché, dérobons-nous aux regards de l'Ange... fuyons l'Envoyé céleste!...

Mais, où aller?... car l'Ange Gardien est toujours avec nous; il est toujours auprès de nous et la nuit et le jour. Ainsi que le dit saint Augustin. "Ses yeux sont sans cesse fixés sur nous et sur toutes nos œuvres."

O excessive bonté de Dieu envers l'homme!

O prodigalité du Précieux Sang! Une goutte eut suffi pour racheter l'homme; mais Jésus a voulu se créer le droit d'être prodigue d'excès d'amour envers sa créature privilégiée... et il a versé son Sang jusqu'à la dernière goutte !...

Seul, le Dieu capable de manifester ainsi son amour, a pu concevoir la pensée de confier à un Ange l'âme si extraordinairement aimée... Et ce Jésus, nous ne l'aimerions pas, en retour ! Nous ne bénirions pas le Sang qui nous a acheté un Ange Gardien!... un ami Ange! Ah! oui, je l'aime mon Jésus! je le bénis son Sang généreux! Mais, mon bon Ange, mon Ange ami, aimons, bénissons de concert Jésus et son Sang. Puisque vous êtes à moi, et que je suis à vous par et pour Jésus, ah ! je vous en conjure, rendez efficaces, dans mon âme, les mérites infinis de son Sang rédempteur.

Ainsi soit-il.

http://www.fisheaters.com/forums/index.php?topic=3461805.20

poche · « **Reply #28 on:** July 01, 2017, 02:36:54 AM »

L'Ange Conducteur.

"Voici, dit le Seigneur, que j'envoie mon Ange, il marchera devant vous, il \7ous protégera, il vous introduira dans le lieu que je vous ai préparé."

Qu'il est difficile et dangereux le chemin qui conduit au ciel !... Que d'écueils sur cette mer du monde si fertile en tempêtes! Comme il est puissant le monstre caché qui menace de submerger notre barque !

Mais l'Ange Gardien marche devant nous; il nous protège, il nous défend, il lutte contre nos adversaires spirituels. Si nous ne replions pas nos voiles ; si nous ne nous laissons pas glisser dans l'abîme ; si nous ne nous refusons pas à l'action du céleste pilote sous les auspices duquel nous avons levé l'ancre, notre frêle nacelle touchera le port; elle abordera au rivage éternel!

Mon bon Ange Gardien, mon Ange Conducteur, je vous en conjure, par le Précieux SANG que nous bénissons tous deux, prenez sous votre protection la plus efficace mon voyage vers l'éternité. Les flots de cette mer toujours en furie soulèvent souvent mon cœur, émoussent mon courage... Au lieu de lutter avec plus d'énergie à ces heures dangereuses, hélas ! vous le savez, souvent je dépose les rames, je cesse de regarder l'Etoile, de vous regarder ; et je me laisse choir fatigué, ennuyé, dégoûté...

Dans ces moments d'accablement, ah ! je vous en supplie, cher Ange, tirez-moi de ma torpeur, en me parlant de Jésus et de la patrie. Si je demeure insensible, prenez-moi par la main; si cela ne suffit pas, fixez-moi sous vos ailes, afin que je ne m'endorme pas un seul instant d'un sommeil de mort; mais que, bientôt ranimé, je rame vigoureusement jusqu'à la Jérusalem céleste.

Ainsi soit-il.

https://www.fisheaters.com/forums/showthread.php?tid=66064&page=3

poche · « **Reply #29 on:** July 04, 2017, 05:01:42 AM »

Lucifer..

"Je monterai dans le ciel, je placerai mon trône au-dessus des astres les plus élevés."

Ainsi que nous l'avons dit ailleurs, l'orgueil s'introduisit au ciel de l'épreuve des premières créatures de Dieu. Volontairement admis dans le cœur de la troisième partie des Anges, il en fit des démons.

Lucifer, le plus beau, le plus puissant de tous les Anges, leur chef aux jours de sa fidélité, un archi-Séraphin peut-être, est devenu le chef des mauvais anges.

La Sainte Ecriture lui donne plusieurs noms.

Tantôt, elle l'appelle dragon, c'est-à-dire animal d'une forme épouvantable, d'une taille monstrueuse, d'une force égale à sa cruauté.

Tantôt, elle l'appelle serpent, vieux serpent, à raison de sa ruse, de son venin, de sa puissance d'attraction ou de fascination.

Le plus souvent il est appelé le diable, — c'est-à-dire calomniateur, père du mensonge.

On le nomme aussi satan, — c'est-à-dire ennemi juré, ennemi implacable de Dieu et des hommes.

Satan : ! Voilà le chef d'œuvre du péché! Voilà ce que c'est que de perdre Dieu ! !

Satan apparut un jour" à sainte Colette, sous la forme d'un lion rugissant. En l'apercevant, elle lui dit : ' ' Ah ! misérable ! qui a perdu Dieu, retire-toi d'ici."

Le démon lui répondit : "Sais-tu bien ce que tu dis, petite créature? Sais-tu bien ce que c'est que d'avoir perdu Dieu? Avoir perdu Dieu! répétait-il en frémissant, avoir perdu Dieu ! Nulle intelligence créée ne peut comprendre l'étendue de ce malheur irréparable. Avoir perdu Dieu, c'est être exclu de tout bien, de toute félicité, puisque toute félicité est en Lui. La peine du feu n'est rien en comparaison de la perte de Dieu.

"Et ce qui fait l'enfer "de l'enfer, s'écria la Sainte, c'est "qu'il durera toute l'éternité.

—"Eternité! éternité! éternité! répéta Satan avec un cri capable de fendre les pierres, si les chrétiens te comprenaient, nous ne réussirions jamais à leur faire perdre Dieu."

Ces paroles prouvent que le père du mensonge fait une terrible expérience de la peine du dam, puisqu'elle lui arrache des vérités dont la connaissance nous est si utile.

Saint Michel Archange et vous tous saints Anges, nous vous en conjurons, par le Précieux SANG de Notre - Seigneur Jésus - Christ, obtenez-nous la science profonde, intime, de tout le mal que comportent ces mots: perdre Dieu pour l'éternité, afin que jamais plus nous ne nous exposions à un aussi épouvantable malheur.

Ainsi soit-il.

https://www.fisheaters.com/forums/showthread.php?tid=66064&page=3

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