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Author Topic: Del Rito Mozarabe  (Read 5508 times)

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Offline poche

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Del Rito Mozarabe
« on: April 26, 2017, 04:40:30 AM »
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  • El próximo JUEVES, día 27 de abril,
    a las ocho de la tarde,
    se presentarán,
    en la Basílica de la Concepción de Madrid
    (C/ Goya, 26 salón Juan Pablo II)
    dos libros de ORACIÓN
    inspirados en nuestra antigua liturgia Gotho Hispana-Mozárabe.

    Intervendrán el P Jorge GIBERT TARUELL, monje cisterciense, 
    especialista en la liturgia hispana,
    que, con J. C. Escribano López,
    ha estudiado el Oficio vespertino o <Lucernarium>.
    También, hablará el P Juan Manuel SIERRA LÓPEZ, 
    Delegado diocesano de Toledo para el Rito Hispano-Mozárabe.

    Preside el encuentro el Rvdmo Padre Braulio Rodríguez Plaza,
    Arzobispo Primado de Toledo,
    Responsable del Rito Hispano-Mozárabe.

    http://www.mozarabia.es/

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #1 on: April 26, 2017, 04:42:02 AM »
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  • mozárabe en 2015-2016 como traducciones y subsidios de estudio –o para «uso de los fieles» (J. Urdeix)–, se publica en la misma colección este Vesperal hispano-mozárabe que pretende llenar un vacío divulgativo en el rito hispano: la oración de las horas. Los autores son, tal y como los presenta el prof. Manuel González, «el padre Jorge Gibert Tarruel, monje cisterciense, y Juan Carlos Escribano López, padre de familia madrileño» (p. 11). En su presentación, el prof. González subraya la importancia de la obra, en la que se ofrece al lector «con claridad y concisión, en nuestra lengua, la interesante y laboriosa contribución del P. Jorge que, desde su experiencia monástica, nos ayuda a orar con diversos textos y esquemas» (p. 13).
    El libro está dividido en cuatro apartados: el Ordinario del Oficio, el Propio del Tiempo, el Propio de los Santos y los Oficios Comunes. Como apéndices encontramos una serie de psallendum distribuidos por tiempos litúrgicos y un glosario de términos, tomados del artículo de Jordi Pinell “Horas vigiliares del Oficio monacal hispano”. Ciertamente, la complejidad de nombres y elementos del oficio divino hispano ameritan la selección de términos de este glosario. Antes del Ordinario del Oficio encontramos unas tablas con la procedencia de los himnos de este Vesperal. La versión española es obra de Carlos Arana Tarazona, contenida también en la web www.hispanomozarabe.es.



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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #2 on: April 27, 2017, 02:24:24 AM »
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  • Dentro de las conferencias previstas durante las Jornadas "V Centenario de la Llegada de Carlos I a España" tendrá lugar una titulada "El nacimiento de la capilla mozárabe toledana. Prolongación del espíritu cisneriano". Será impartida por Mons. Juan Miguel Ferrer Grenesche, deán de la catedral primada de Toledo en el Real Colegio de Doncellas Nobles (Toledo).

    http://lexorandies.blogspot.com.es/2017/04/conferencia-sobre-la-capilla-mozarabe.html

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #3 on: April 28, 2017, 04:40:36 AM »
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  • El Museo de la Biblioteca Nacional inaugurará el próximo 25 de abril la exposición sobre canto mozárabe Fragmentos medievales: vestigios del canto hispánico. Tras la inauguración, a las 11:00h de la mañana, se llevará a cabo un taller abierto al público, que dará comienzo a las 11:30h y estará conducido por las especialistas en música medieval Carmen Julia Gutiérrez (Universidad Complutense de Madrid) y Raquel Rojo Carrillo (University of Bristol).
    El canto hispánico, también conocido como “canto mozárabe” o “canto visigótico”, es el repertorio musical medieval del rito hispánico, la liturgia cristiana propiamente ibérica. A pesar de haber sido practicado por lo menos durante medio milenio, apenas han llegado hasta nosotros alrededor de cuarenta fuentes de dicho repertorio.
    Fragmentos medievales: vestigios del canto hispánico es una exposición que da a conocer los detalles de una importante selección de las fuentes, a través de la exhibición simultánea de unos de los pocos fragmentos conservados y de un software interactivo que explica su contenido (tipo de manuscrito, su uso, su texto y su escritura musical). El canto hispánico fue durante muchos siglos seña de identidad de los cristianos ibéricos. Se comenzó a forjar con la llegada de los primeros cristianos a la península, fue impulsado por los padres de la iglesia española en tiempos visigóticos y se continuó practicando en territorios cristianos y musulmanes. Pervivió hasta principios del siglo XIV en algunas parroquias mozárabes incluso después de que el Concilio de Burgos del año 1080 lo suprimiese en favor del rito romano y su repertorio musical, el canto gregoriano. A finales del siglo XV se intentó restaurar como parte de la reforma Cisneriana, resultando en un repertorio musical que aún se canta en la Capilla del Corpus Christi de la Catedral de Toledo.
    La exposición está auspiciada por el Arts and Humanities Research Council de Reino Unido. Fue creada por un equipo de especialistas dedicados al estudio del canto hispánico, liderado por Emma Hornby (University of Bristol) y en colaboración con musicólogos de University of Colorado Boulder y Universitat de València.
    Tendrá lugar de abril a julio de 2017 en distintas sedes de España y Portugal (Biblioteca Nacional de España, Arquivo-Museu Diocesano de Lamego, Catedral de León, Universidade de Coimbra y Universitat de València). Esta exposición es una excelente oportunidad para descubrir el canto hispánico, un tesoro cultural europeo único. 
     

    http://www.bne.es/es/AreaPrensa/Noticias2017/0424-Canto-Mozarabe.html

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #4 on: May 01, 2017, 11:59:15 PM »
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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #5 on: May 02, 2017, 12:02:04 AM »
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  • Después de la publicación de los dos tomos del Misal hispano-mozárabe en 2015-2016 como traducciones y subsidios de estudio –o para «uso de los fieles» (J. Urdeix)–, se publica en la misma colección este Vesperal hispano-mozárabe que pretende llenar un vacío divulgativo en el rito hispano: la oración de las horas. Los autores son, tal y como los presenta el prof. Manuel González, «el padre Jorge Gibert Tarruel, monje cisterciense, y Juan Carlos Escribano López, padre de familia madrileño» (p. 11). En su presentación, el prof. González subraya la importancia de la obra, en la que se ofrece al lector «con claridad y concisión, en nuestra lengua, la interesante y laboriosa contribución del P. Jorge que, desde su experiencia monástica, nos ayuda a orar con diversos textos y esquemas» (p. 13).
    El libro está dividido en cuatro apartados: el Ordinario del Oficio, el Propio del Tiempo, el Propio de los Santos y los Oficios Comunes. Como apéndices encontramos una serie de psallendum distribuidos por tiempos litúrgicos y un glosario de términos, tomados del artículo de Jordi Pinell “Horas vigiliares del Oficio monacal hispano”. Ciertamente, la complejidad de nombres y elementos del oficio divino hispano ameritan la selección de términos de este glosario. Antes del Ordinario del Oficio encontramos unas tablas con la procedencia de los himnos de este Vesperal. La versión española es obra de Carlos Arana Tarazona, contenida también en la web www.hispanomozarabe.es.
    El Propio del Tiempo nos ofrece vísperas para una semana de cada tiempo litúrgico, además de las primeras y segundas vísperas para las solemnidades más importantes. Para el tiempo Cotidiano hay dos series de semanas. No hay oficios de vísperas para la Semana Mayor. El Propio de los Santos ofrece 10 celebraciones. Las vísperas de san José son en realidad una adaptación de las vísperas de un confesor, pues en el Breviario Gótico no se encuentra ni siquiera en el calendario. Entre los Oficios Comunes llama la atención la presencia de unas vísperas en el Aniversario de la Dedicación de una Iglesia, sobre todo porque recoge los pocos testimonios que quedan en torno a ese rito.
    El Ordinario del Oficio, especialmente la Ordenación del Oficio vespertino, es uno de los elementos más novedosos de este Vesperal. En la introducción al oficio se establecen dos tipos de ritos introductorios según sea el ministro ordenado o no. El Padrenuestro no se corresponde con el actualMissale Hispano-Mozarabicum: posee un amén menos, reajustándolo seguramente a las explicaciones patrísticas hispanas de la oración dominical. Hay que recordar que el Breviarium Gothicum trae una versión del Padrenuestro que difiere de estas dos.
    En su introducción, J. Gibert describe los elementos de las vísperas y la posible evolución del oficio hispano. En su conclusión, el autor desvela el sentido del Vesperal, que «quiere ser un subsidio para permitir una aproximación a unos venerables y ricos textos litúrgicos, escritos originariamente en latín, que alimentaron la fe y la piedad de muchas generaciones de cristianos que sirvieron a Dios de acuerdo con las prescripciones de la Iglesia de Hispania» (p. 27). Sin duda que este subsidio ayudará a comprender mejor el sentido de las antiguas fórmulas vespertinas hispanas, además de introducir al lector en una forma distinta de comprender y expresar la oración cristiana en la oblación vespertina.

    http://lexorandies.blogspot.com.es/2017/03/vesperal-hispano-mozarabe.html

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #6 on: May 03, 2017, 04:33:20 AM »
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  • Existe un tipo de documento como Summorum Pontificum que permite la utilizacion del rito mozárabe en cualquier parte de España.

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #7 on: May 03, 2017, 04:35:26 AM »
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  • Dominus Iesus: ¡Jesús es el Señor!
    (Rm 10, 9; Fil 2, 11; 1 Cor 12,3; 2 Cor 4, 5, etc.)


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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #8 on: May 08, 2017, 11:56:09 PM »
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  • 1200 Desde la primera comunidad de Jerusalén hasta la Parusía, las Iglesias de Dios, fieles a la fe apostólica, celebran en todo lugar el mismo Misterio pascual. El Misterio celebrado en la liturgia es uno, pero las formas de su celebración son diversas.
    1201 La riqueza insondable del Misterio de Cristo es tal que ninguna tradición litúrgica puede agotar su expresión. La historia del nacimiento y del desarrollo de estos ritos testimonia una maravillosa complementariedad.
    Cuando las iglesias han vivido estas tradiciones litúrgicas en comunión en la fe y en los sacramentos de la fe, se han enriquecido mutuamente y crecen en la fidelidad a la tradición y a la misión común a toda la Iglesia (cf EN 63-64).

    1202 Las diversas tradiciones litúrgicas nacieron por razón misma de la misión de la Iglesia. Las Iglesias de una misma área geográfica y cultural llegaron a celebrar el Misterio de Cristo a través de expresiones particulares, culturalmente tipificadas: en la tradición del “depósito de la fe” (2 Tm 1,14), en el simbolismo litúrgico, en la organización de la comunión fraterna, en la inteligencia teológica de los misterios, y en tipos de santidad.
    Así, Cristo, Luz y Salvación de todos los pueblos, mediante la vida litúrgica de una Iglesia, se manifiesta al pueblo y a la cultura a los cuales es enviada y en los que se enraíza. La Iglesia es católica: puede integrar en su unidad, purificándolas, todas las verdaderas riquezas de las culturas (cf LG 23; UR 4).
    1203 Las tradiciones litúrgicas, o ritos, actualmente en uso en la Iglesia son el rito latino (principalmente el Rito romano, pero también los ritos de algunas iglesias locales como el Rito ambrosiano, el Rito hispano-visigótico o los de diversas órdenes religiosas) y los Ritos bizantino, alejandrino o copto, siriaco, armenio, maronita y caldeo.

    “El sacrosanto Concilio, fiel a la Tradición, declara que la santa Madre Iglesia concede igual derecho y honor a todos los ritos legítimamente reconocidos y quiere que en el futuro se conserven y fomenten por todos los medios” (SC 4).

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #9 on: May 10, 2017, 12:27:19 AM »
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  • Salamanca (II)
    Posted on 8 mayo, 2017
    para la Liturgia Hispana
    Siglo XVIII
    […] Antigüedad del sacramentario gotho-hispano, porque sacramentario antiguo es aquel en

    Estas y otras cosas que respiran grande antigüedad contiene el missal mozárabe


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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #10 on: May 10, 2017, 12:33:05 AM »
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  • Antigüedad del sacramentario gotho-hispano, porque sacramentario antiguo es aquel en



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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #11 on: May 10, 2017, 11:40:03 PM »
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  • En el Rito Hispano el pueblo aclama la consagración
    del pan y, luego, de vino con un solemne <Amén>.

    Todo el memorial del Señor queda, además,
    arropado por la respuesta del pueblo:
    <¡sí lo creemos, Señor Jesús!>.

    En el Rito Romano renovado se proponen
    tres aclamaciones distintas.

    Esta es muy apropiada para el Ciclo Pascual:

    http://www.mozarabia.es/

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #12 on: May 15, 2017, 11:55:23 PM »
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  • Éste es el león de la tribu de Judá, valeroso en la lucha.
    Éste es el cachorro de león que surge victorioso de la muerte.
    Éste es el Cordero inmaculado
    desde mucho tiempo necesario para ser inmolado.

    Éste es la piedra que desecharon los constructores,
    que llegó a ser después admirable,
    establecida como piedra angular de la Iglesia.


    Éste es el caudillo y príncipe del ejército celestial.
    Éste es el Esposo y Señor de la Iglesia.
    Estaba prefigurado en Noé no sólo como piloto del arca,
    sino también de la Iglesia;
    estaba en Abrahán como fiel culmen de la estirpe patriarcal;
    en Isaac como misterio de su gloriosa inmolación;
    en Jacob como inmejorable ejemplo de paciencia;
    en todos los santos como plenitud de toda justicia.

    http://www.mozarabia.es/cristo-cordero-y-leon/#more-8223

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #13 on: May 17, 2017, 12:31:00 AM »
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  • San Isidro, madrileño mozárabe
    Posted on 16 Mayo, 2017

    Prefacio de la misa de san Isidro, madrileño mozárabe:
    Apeteciendo el Pan de Vida, compartió su pan
    Matrimonio de Isidro y María en Torrelaguna
    En verdad es justo y necesario,
    es nuestro deber y salvación
    darte gracias, Padre santo,
    siempre y en todo lugar,
    al celebrar la solemnidad / memoria
    de san Isidro, labrador,
    quien, cultivando la tierra,
    trabajó por el alimento que perdura;
    apeteciendo el Pan de Vida,
    compartió su pan con los necesitados;
    unido a la Vid, que es Cristo,
    derramó sobre todos
    el vino del consuelo y de la alegría.

    En él nos ha dejado la imagen viva
    de tu Hijo Jesucristo,
    que se hizo pobre
    para enriquecernos con su pobreza.

    Por eso, con los ángeles y santos,
    te alabamos,
    proclamando sin cesar:


    http://www.mozarabia.es/category/mozarabe/

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    Re: Del Rito Mozarabe
    « Reply #14 on: May 18, 2017, 06:02:20 AM »
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  • “Lucernarium” en san Ildefonso
    Viernes 2 de junio


    La parroquia de San Ildefonso
    se encuentra en la plaza del mismo nombre,
    al comienzo de la calle de Colón
    y a un lado de la calle Corredera Alta de san Pablo
    en el barrio de Malasaña:


    http://www.mozarabia.es/

     

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