Interesting: This is dated Laetare Sunday, 2012 and it's being finally made
available Gaudete Sunday 2012.
So the lag time is Lent to Advent... pretty sad state of affairs!
Come on, members! Are we gonna have to wait till Lent again
before we can get a reliable translation from Spanish to English??
In California, it's hard to get a job in a position that deals with the general
public unless you're fluent in both Spanish and English.
There must be at least 50 CI members who could do this..........
Okay, I've taken this bull by the horns. I used multiple translators online
and did the best I could with my limited knowledge of Spanish, to put
together what seems to be the best readable blend of the various
machine generated texts. But it's still not as good as someone who
knows both languages could do. So if any member here is able, please
check through this and see: I have made it one or two sentence segments
so you can see the original text right there with the English below it.
And then you don't have to fudge around with long pages or two
windows. At the bottom is a page of Latin translator data that was
the result of my trying to translate the "Latin" sentence found at the
top of it. It appears the word "fit" does not belong, due to declension
error or verb tense or whatever. The translators say "datum" make
sense, however. I can only suspect that whoever wrote the piece may
have been inadequate in Latin comprehension, which, if it is true,
makes me wonder about their other adherence to Tradition. Latin is
not a simple language, but it does have a powerful and stabilizing
effect on the Roman Catholic Church. Anyway, whoever reads this
and knows what to make of the Latin, be my guest to comment....
PALABRAS DEL SUPERIOR GENERAL (en Cor Unum, nº 101, marzo 2012)
WORDS OF THE SUPERIOR GENERAL (in Cor Unum, #101, March, 2012)
Estimados miembros de la Fraternidad:
Dear members of the Fraternity:
Como todos ustedes ya lo saben, el otoño pasado estuvo marcado por la cuestión de nuestras relaciones con Roma, y en particular por dos hechos sorprendentes.
As all of you already know, last autumn was marked by the question/issue of our relations with Rome, and in particular by two surprising facts:
El primero fue la ausencia de evaluación por parte de Roma sobre las discusiones doctrinales realizados durante dos años por la Congregación para la Doctrina de la Fe.
The first one was the absence of evaluation on the
part of Rome on the doctrinal discussions conducted
over two years by the Congregation for the Doctrine
of the Faith.
Lo único que se nos comunicó fue una observación indirecta y no oficial según la cual estas discusiones habrían demostrado que la Fraternidad no atacaba ningún dogma. Pero oficialmente: nada.
The only thing that was reported to us was an
indirect and unofficial observation -- according
to which, these discussions have demonstrated that
the fraternity was not attacking any dogma. But
officially: nothing.
[Something doesn't sound right here: why would the
Fraternity be "attacking any dogma???" That's screwy!]
Ni una palabra positiva o negativa. Como si estas discusiones no hubiesen tenido lugar, a pesar de que nosotros fuimos invitados a ver el cardenal Levada para eso.
Not even a positive or negative word. As if these
discussions had not taken place, despite the fact
that we were invited to see Cardinal Levada for that.
De hecho, en el prólogo del Preámbulo propuesto el 14 de septiembre, simplemente se menciona que las discusiones han alcanzado su objetivo, que era exponer y clarificar nuestras posiciones. Lo que equivale tan solo a establecer un status quaestionis, pero nada más.
In fact, in the prologue of the Preamble proposed
on 14 September, it is merely mentioned that the
discussions have reached their objective, which
was to exhibit and to clarify our positions -- which
is equivalent to establish only a status statement,
but nothing more.
En el mismo prólogo, se hace mención de peticiones y preocupaciones de la Fraternidad en relación con el mantenimiento de la integridad de la fe.
In the same prologue, it makes mention of requests
and concerns of the Fraternity in relation to the
maintenance of the integrity of faith.
Uno podría considerar esto como una alusión a favor nuestro. Pero eso es todo.
One might consider this to be an allusion in our favor.
But that's (quite) all.
Las discusiones terminaron, es cierto, un tanto precipitadamente, ropezando con el tema del Magisterio actual, con su relación con la Tradición, con el magisterio de la Iglesia en tiempos pasados y con la evolución de la Tradición.
The discussions ended, it is true, somewhat helter-skelter,
stumbling over the topic of the current Magisterium, over
its relation with Tradition, over its relation with the
teaching of the Church in times past (that is, longstanding
Magisterium) and over the 'evolution' of Tradition.
Así pues, todo parece indicar, por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que estas discusiones efectivamente han terminado.
And so everything seems to indicate, that on the part of
the Congregation for the Doctrine of the Faith, these
discussions really(indeed) have ended.
El segundo acontecimiento es la propuesta hecha por esta misma Congregación: de reconocer la Fraternidad concediéndole un estatuto jurídico de prelatura personal con la condición de firmar un texto ambiguo, del cual hablamos en el último Cor Unum.
The second event is the proposal made by this same
Congregation: recognize the Fraternity [being] granted
a legal status of personal prelature -- on condition of
[our] signing an ambiguous text, which we discussed in
the last Cor Unum.
Esto es sorprendente, ya que las discusiones han mostrado un profundo desacuerdo en casi todas las cuestiones planteadas.
This is surprising, since the discussions have shown a
deep disagreement in almost all the issues [that have
been] raised.
Por nuestra parte, nuestros expertos han mostrado bien la oposición que existe entre, por un lado, la enseñanza de la Iglesia perenne, y por el otro, el Concilio Vaticano II con sus consecuencias.
For our part our experts have shown well the opposition
that exists between, on the one hand, the perennial
Church teaching, and on the other, the Council Vatican II
with its consequences.
Por parte de Roma, los expertos se han esforzado en decir que nosotros estamos equivocados, que atribuimos indebidamente los abusos y errores (que ellos reconocen) al Concilio, cuando se deben a otras causas, porque la Iglesia no puede hacer nada malo y porque no puede enseñar el error.
On the part of Rome, the experts have strained in saying
that we are mistaken: that we unduly attribute the abuses
and errors (that they recognize) to the Council, when they
are due to other causes, because the Church can do
nothing wrong, and because it cannot teach(show) any
error [whatsoever].
Incluso fuimos acusados de ser protestantes, porque habríamos elevado nuestra propia razón y juicio por encima del Magisterio actual; porque elegiríamos en el pasado lo que nos gusta para oponerlo al Magisterio actual, mientras que es a éste a quien incuмbe hacer presente las enseñanzas del pasado, ya que es también la regla próxima de la fe.
We even were accused of being Protestants, because
we would have raised our own reason and judgment
(opinion) over the current Magisterium; because we
would choose in the past what we like to oppose the
current Magisterium, while it is this [upon] whom it is
incuмbent to make present the teachings of the past,
since it is also the next rule of the faith.
Nuestros expertos han respondido que el depósito de la fe, que fue confiado a la Iglesia, no tiene ningún crecimiento nuevo, sino sólo un desarrollo homogéneo “in eodem sensu”.
Our experts have answered that the deposit of the
faith, which was entrusted to the Church, does not have
any new growth, but only one homogeneous
development “in eodem sensu” [within the purpose
of the same sense].
El depósito quedó cerrado con la muerte de los Apóstoles.
The deposit [of the faith] was closed with the death of the
Apostles.
Sin embargo, puede haber algún progreso cuando una verdad implícita se explica más explícitamente, o se expresa por una fórmula más precisa.
Nevertheless, there can be some progress when an
implicit truth is explained more explicitly, or is expressed
by a more precise formulation.
El progreso subjetivo, es decir, el de los creyentes, es también válido, pero es más difícil de delimitar: en principio, un adulto debería conocer mejor su fe que un niño.
The subjective progress, that is to say, that of the
believers, is also valid, but it is more difficult to
delimit: in principle, an adult should know more
about his faith than [would] a child.
Ambas formas de progreso han sido reconocidas desde hace tiempo, pues San Vicente de Lerins, ya habló de ellas en su Commonitorium.
Both forms of progress have long been recognized,
since St. Vincent of Lerins, already spoke of them
in his Commonitorium.
Y los límites también fueron puestos desde ese momento.
And the limits were also released from that moment.
El Concilio Vaticano I hizo lo mismo. El Vaticano II, por su parte, mezcla esas dos formas de progreso y utiliza términos muy vagos que pueden entenderse ya sea de manera tradicional, ya sea de manera moderna. Los progresistas han ampliamente usado y abusado de ello.
The Council Vatican I did the same. Vatican II for its
part, mixes these two forms of progress and uses very
vague terms that can be understood either in a
traditional way, or in a modern way. The progressives
have [both] used and abused it, extensively.
Así pues, hemos recibido una propuesta que trataba de hacernos entrar en el sistema de la hermenéutica de la continuidad.
And so, we have received a proposal that was trying to
make us enter the system of the hermeneutic of continuity.
Ésta afirma que el Concilio está y debe estar en perfecta armonía con la enseñanza de la Iglesia a través de todos los tiempos.
This affirms that the Council is and must be in perfect
harmony with the teaching of the Church through all times.
¡El Concilio Vaticano II! ¿Un concilio tradicional?
The Second Vatican Council! A traditional Council?
Hemos respondido que efectivamente el Concilio, y toda la Iglesia, deben estar en plena armonía con las enseñanzas del pasado, con la Tradición.
We have responded that indeed the Council, and the
entire Church, must be in full harmony with the teachings
of the past, with Tradition.
Es un principio fundamental de la Iglesia. Sin embargo, la realidad de los hechos contradice la posibilidad de cualquier tipo de continuidad.
It is a fundamental principle of the Church. Nevertheless,
the reality of the facts contradicts the possibility of any
type of continuity.
“Contra factum non fit argumentum.” ¿Cómo tal cosa es posible? ¡Es un misterio! De hecho, ¿esto no contradice la promesa de la asistencia divina dada por nuestro Señor a su Iglesia?
The Latin is a problem here: *(see bottom of page)*
Did they mean to say, Contra factum non sit argumentum,
in which case it translates: Against deed not he is proof.
But it seems to me they were trying to render this in Latin:
Against a fact there cannot be any argument. That comes
up as: Contra hoc argumentum non potest.
Or, Against a fact there can be no argument, comes up as:
Contra factum non datur argumentum.
How is such a thing possible? It's a mystery! In fact, does this
not contradict the promise of divine assistance given by our
Lord to his Church?
Al parecer, sí, y hay allí un gran misterio cuya posibilidad tratamos de explicar por medio de distinciones y definiciones, pero reconociendo que la realidad misma de la crisis es en sí misma un gran misterio permitido por Dios.
Apparently, yes, and there is a great mystery whose
possibility we tried to explain by means of distinctions
and definitions, but recognizing that the same reality of
the crisis is in itself a great mystery allowed by God.
Por primera vez el 1º de diciembre, y por segunda vez el 12 de enero, comunicamos a Roma la imposibilidad en que nos encontramos de firmar un docuмento que contiene tales ambigüedades.
For the first time on the 1st of December, and for the
second time on January 12, we communicate[d] to Rome
the impossibility in which we find ourselves: in signing
a docuмent that contains such ambiguities.
Con el fin de no cortar todos los contactos, hemos propuesto una alternativa, inspirados en un pensamiento que Monseñor Lefebvre dirigió al Cardenal Gagnon en 1987: aceptamos ser reconocidos TAL COMO SOMOS.
In order not to cut all the contacts, we have proposed an
alternative, inspired by a thought that Archbishop Lefebvre
wrote to Cardinal Gagnon in 1987: we accept to be
recognized just AS WE ARE.
Es importante no dejar de tener relaciones y mantener la puerta abierta, incluso si nada nos permite pensar que la Congregación para la Doctrina de la Fe estaría de acuerdo en abordar, así sea de lejos, una tal perspectiva.
It is important not to leave [having these] relations, and
[to] keep the door open, even if nothing allows us to think
that the Congregation for the Doctrine of the Faith would
agree to address, so far, such a view.
Acabamos de recibir una respuesta de esa Congregación a nuestra propuesta el 16 de marzo.
We have just received a response to our proposal, from the
Congregation on March 16.
Se trata de una carta cuyo contenido es duro y se presenta como un ultimátum y, por supuesto, es un rechazo de nuestro texto.
It is a question of a letter which content is hard and
presents itself as an ultimatum and, for assumption, it
is a rejection of our text.
Si mantenemos nuestra posición, en un mes vamos a ser declarados cismáticos, porque de hecho negaríamos el Magisterio actual.
If we maintain our position, in one month we are going to
be declared schismatic, because in fact we would deny the
current Magisterium.
Sin embargo la discusión que siguió a la entrega de la carta permitió ver un poco más claras las exigencias de la Congregación de la Fe.
However the discussion that followed the delivery of the
letter allowed us to see the demands of the Congregation
of the Faith a little more clear[ly].
Para entender bien cuál es la dirección que tomamos en esta nueva situación, nos parece bueno exponerles algunas consideraciones y precisiones:
To understand well what's the direction we [are taking] in
this new situation, we think it's a good idea [for us] to
exhibit some considerations and clarifications:
Nuestra posición de principio: la fe primero y antes que todo; queremos permanecer católicos y por ello mantener la le católica por encima de todo.
Our beginning position: the faith first and first of all; we
want to remain Catholic and for it to maintain him(her,you)
the Catholic over everything. [Is this deliberately vague??]
La situación de la Iglesia puede obligarnos a tomar medidas de prudencia relacionadas y correspondientes con la situación concreta.
The Church's [current] situation can compel us to take
measures of prudence related and relevant to the specific
situation.
El Capítulo General de 2006 emitió una línea de acción muy clara en lo que atañe a nuestra situación con Roma.
The General Chapter of 2006 expressed(emitted) a line
(figure) of very clear action with regard to our situation
with Rome.
Damos prioridad a la fe, sin buscar de nuestro lado una solución práctica ANTES de resolver la cuestión doctrinal.
We give priority to the faith, without searching on our
side for a practical solution BEFORE solving the doctrinal
question.
No se trata aquí de un principio, sino de una línea de conducta que debe regular nuestras acciones concretas. Estamos aquí frente a un razonamiento en el que la premisa mayor es la afirmación del principio de la primacía de la fe para permanecer católicos.
There is no question here of a principle, but of a line of
conduct which should govern our concrete actions. We
are here facing a reasoning in which the major premise is
the affirmation of the principle of the primacy of faith, to
remain Catholics.
La premisa menor es una constatación histórica sobre la situación actual de la Iglesia; y la conclusión PRÁCTICA se inspira en la virtud de la prudencia que regula el actuar humano; nada de buscar un acuerdo en detrimento de la fe.
The minor premise is an historical observation on the
current situation of the Church; and the practical
conclusion is inspired by the virtue of prudence which
regulates human behavior; nothing [that] seek[s an]
agreement to the detriment of the faith.
En 2006, las herejías siguen surgiendo, las mismas autoridades propagan el espíritu moderno y modernista del Vaticano II y lo imponen a todos como una aplanadora (es la premisa menor).
In 2006, the heresies keep [kept] on arising, the same
authorities spread the modern and modernist [unclean]
spirit of Vatican II and impose[d] it on all like a road
[steam] roller (minor premise).
Es imposible llegar a un acuerdo práctico a menos que las autoridades se conviertan; de lo contrario seriamos aplastados, despedazados, destruidos o sometidos a presiones tan fuertes que no podríamos resistir (es la conclusión).
It is impossible to come to a practical agreement unless
the authorities convert; otherwise we would be squashed,
torn to pieces, destroyed or subjected to pressures so
strong that we could not resist (conclusion).
Si la premisa menor cambiase, es decir, si hubiese un cambio en la situación de la Iglesia en relación con la Tradición, esto podría llevar a un cambio correspondiente de la conclusión, ¡sin que nuestros principios hubieran cambiado en nada! Como la Providencia se expresa a través de la realidad de los hechos, para conocer Su voluntad, debemos seguir con atención la realidad de la Iglesia, observar, examinar lo que sucede.
If the minor premise would change, that is to say, if
there was a change in the situation of the Church as
regards Tradition, this might lead to a corresponding
change in the conclusion: without our principles
having changed in anything! As Providence is
expressed through the reality of the facts, to know his
will, we must continue to follow with attention the
reality of the Church, [and to] observe, [and] examine
what happens [next].
Ahora bien, no hay ninguna duda que desde 2006, estamos asistiendo a un desarrollo en la Iglesia, a un cambio importante y muy interesante, aunque poco visible.
However, there is no doubt that since 2006, we are
[have been] witnessing a development in the Church,
to a significant change -- and very interesting, although
not very visible.
Sin embargo, esta evolución, ayudada por las medidas, aunque tímidas, llevadas a cabo por el Soberano Pontífice en lo que concierne a la vida interna de la Iglesia, está también contrarrestada por una gran parte de la jerarquía que no quiere saber nada de ello.
However, this evolution, aided by the measures,
although shy, carried out by the Sovereign Pontiff
in regard to the internal life of the Church, it is also
offset by a large part of the hierarchy that wants
nothing to do with this.
Por otra parte, el intento de restauración interna se pone “debajo del celemín” con la afirmación constante de la importancia del Concilio Vaticano II y de sus reformas.
On the other hand, the attempt [at] internal restoration
puts itself "under a bushel basket" with the [consistant]
affirmation of the importance of Vatican II and [its] reforms.
[rowsofvoices9 would heartily disagree: "Vat.II had no
reforms!"]
En particular las que tienen que ver con la vida de la Iglesia ad extra; sus relaciones con el mundo, con las demás religiones y con los Estados.
In particular the ones [the internal measures?] that
have to do with the life of the Church ad extra*;
its relations with the world, with the other religions
and with the States.
*ad extra in Latin means approaching beyond, or
for the purpose of outside, or toward the beginning
limits of the other side. Ad extremum = to the very end.
Estamos asistiendo a un doble movimiento opuesto y desigual:
We are witnessing a double movement, opposite and
uneven/unequal:
La jerarquía, compuesta por la gente que hizo el Concilio (generación hoy casi extinta) y los que han aplicado el Concilio, que pasaron de la Iglesia de antes del Concilio -tradicional, pero ya marcada en parte, por el apetito de las novedades- a la Iglesia conciliar o pos-conciliar, con una manía loca por la novedad, con la catástrofe que siguió.
The hierarchy, composed of the people that made the
Council ([a] generation today nearly extinct) and those
who have applied the Council, who had been moved
from the Church before the Council - traditional, but
already marked in part, by the appetite of the news - to
the Conciliar or pos[t]-Conciliar Church, with mania
crazy by novelty, with the disaster that followed.
La mayoría no quiere volver atrás; tal vez algunos de ellos admiten que hubo abusos, etc., incluso una crisis, pero la causa nunca podrá estar en el Concilio.
The majority does not want to turn back; perhaps some
of them admit that there were abuses, etc., even a crisis,
but the cause [they] will never be able to be [put] in the
Council.
[Hey, sounds just like rowsofvoices9 - maybe he wrote it!]
Por el otro lado, las generaciones posteriores tienen otra mirada sobre el estado de la Iglesia. Estas no tienen ese lazo afectivo visceral con un Concilio que ellas mismas no han conocido.
On the other hand, subsequent generations have another
look on the State of the Church. They do not have that
visceral emotional bond with a Council which they
themselves have not known.
Y conocen mucho menos el pre-Concilio. Algunos en el seno de estas generaciones, más numerosos de lo que se piensa, no saben ni siquiera que antes había otro rito.
And they know [even] much less the pre-Conciliar
[reality or Church]. Some [of these people] in the midst
of these generations, are more numerous than is thought,
are even unaware that previously [we] had another rite.
Lo que éstos ven es una decadencia muy triste y muy poco entusiasmante, experimentando así una frustración y una desilusión profunda: los monasterios se cierran, la falta de vocaciones se hace sentir en todas partes, las iglesias están vacías.
What they see is a very sad decadence and very
little [that is] uplifting, thus experiencing a frustration
and a profound disappointment: the monasteries are
closed, the lack of vocations is felt everywhere, the
churches are empty.
[Sounds like what the SSPX is heading toward!!]
Al no haber recibido una buena y sana doctrina, no saben bien lo que han perdido, pero cuando se dan cuenta, un poco gracias al contacto con la Tradición, entonces experimentan una gran amargura, se sienten traicionados, privados de este inmenso tesoro.
Not having received a good and sound doctrine, they
do not really know what they have lost, but when they
realize [it], a bit [in] thanks to contact with Tradition,
then [they] experience a great bitterness, [they] feel
betrayed, deprived of this immense treasure.
Este movimiento está creciendo, es evidente, un poco en todo el mundo, especialmente entre los sacerdotes jóvenes y entre los seminaristas. Escapa a la jerarquía -en parte- la cual trata de ahogar este deseo desde sus comienzos, esta tendencia de restauración de la Iglesia.
This movement is growing, it is obvious, a little at
a time throughout the world, especially among the
young priests and seminarians. It escapes [from them]
to the hierarchy - in part - which is stifle[d in] this
desire since its inception, this trend of restoration
of the Church.
[Is he referring to the Reform of the Reform movement?]
Los pocos actos de Benedicto XVI en este sentido, actos ad intra que afectan a la liturgia, la disciplina, la moral son pues importantes, aunque su aplicación deja todavía que desear.
The few acts of Benedicto XVI in this regard/sense,
acts ad intra* affecting the liturgy, affecting
discipline, affecting morality are so important,
although its application leaves still that to wish.
*ad intra (Latin) = towards inside, until fewer than,
up to within, almost under.
Constatamos, sin embargo, algunos de esos elementos hasta entre los obispos jóvenes, algunos de los cuales nos expresan claramente sus simpatías, pero discretamente, o incluso un acuerdo de fondo: “¡Ánimo, continuad, permaneced como sois, vosotros sois nuestra esperanza...!” ya no son palabras raras en las bocas episcopales que nos encontramos.
We note, however, some of these elements even
between the young bishops, some of whom clearly
expressed to us their sympathies, but discreetly, or
even a fund(depth) agreement: "Take courage,
persevere, remain as you are, you are our hope ... !"
are no longer rare(strange) words in the episcopal
mouths that we are.
[Sorry, I need some help with that one!]
¡Es tal vez en Roma en donde estas cosas son más manifiestas! Tenemos ahora contactos amigables en los dicasterios más importantes, ¡también entre los más allegados al Papa!
It is perhaps in Rome where these things are more gross!
We now have friendly contacts in the most important
dicasteries, also among those closest to the Pope!
Nuestra percepción de esta situación es tal que creemos que los esfuerzos de la jerarquía que envejece no podrán detener más este movimiento que nació y que quiere y espera aunque vagamente - la restauración de la Iglesia. Aunque no hay que excluir el regreso de un “Juliano el Apóstata”, no creo que este movimiento pudiera ser detenido.
Our perception of the situation is such that we
believe that the efforts of the aging hierarchy may
not be able any more to stop this movement that
was born which [the aging hierarchy] wants and
expects [if] even vaguely - the restoration of the
Church. Although we must not exclude the return
of a "Julian the Apostate", I do not believe that this
movement could be stopped.
Si esto es cierto, y de eso estoy seguro, eso exige de nosotros una nueva posición en relación con la Iglesia oficial. Es evidente que tenemos que apoyar con todas nuestras fuerzas a este movimiento, posiblemente guiarlo, iluminarlo. Esto es precisamente lo que muchos esperan de la Fraternidad. Es en este contexto que conviene interrogarse sobre el reconocimiento de la Fraternidad por la Iglesia oficial. ¡No se trata para nosotros de pedir una tarjeta de identidad que ya tenemos! No se trata tampoco de un falso complejo o de un “sentimiento de gueto”.
If this is true, and i'm sure [it is], that requires of us a
new position in relation to the official Church. It is
clear that we need to support with all our strength in
this movement, possibly [even] to guide it, illuminate it.
This is precisely what many expect from the Fraternity.
It is in this context that we wonder about the recognition
of the Fraternity by the official Church. It is not a question
for us of asking for an identity card that we already have!
Neither is it a false complex, nor a "feeling of ghetto".
Se trata de una mirada sobrenatural sobre la Iglesia y el hecho de que ella permanece en manos de Nuestro Señor Jesucristo, aún desfigurada por sus enemigos. Nuestros nuevos amigos en Roma afirman que el impacto de tal reconocimiento sería extremadamente poderoso para toda la Iglesia, como una confirmación de la importancia de la Tradición para la Iglesia. Sin embargo, tal realización concreta requiere dos puntos absolutamente necesarios para asegurar nuestra supervivencia:
It is a question of a supernatural look on the Church
and the fact that she remains in the hands of Our
Lord Jesus Christ, still disfigured by its enemies. Our
new friends in Rome affirm that the impact of such
recognition would be extremely powerful for the
whole Church, like a confirmation of the importance
of Tradition for the Church. Nevertheless, such a
concrete achievement needs two absolutely
necessary points to assure our survival:
El primero es que no se le pida a la Fraternidad concesiones que afecten la fe y lo que emana de ella (la liturgia, los sacramentos, la moral, la disciplina).
The first one is not to be prompted to the Fraternity
for concessions affecting the faith and what emanates
from it (the liturgy, the sacraments, morality, discipline).
El segundo es que se le conceda a la Fraternidad una verdadera libertad y autonomía de acción, y que éstas le permitan vivir y desarrollarse concretamente.
The second one is that there is granted to the
Fraternity a true freedom and autonomy of action,
and that they allow you to live and to develop
in particular/specifically.
Humanamente hablando, dudamos de que la jerarquía actual esté dispuesta a ello. Pero una serie de indicaciones muy graves nos obligan a pensar que, no obstante, el Papa Benedicto XVI estaría listo para ello.
Humanly speaking, we have to doubt that the current
hierarchy is ready. But a series of very serious
indications compel us to think that, however, Pope
Benedict XVI would be ready for it.
La Iglesia está hoy en día tan debilitada, la jerarquía dividida, que no creemos ya posible la acción de la aplanadora. Por el contrario, estamos ganando terreno cada día, en nuestra situación actual, aunque la Fraternidad sea todavía acusada por muchos de ser cismática.
The Church today is so weakened, the hierarchy [so]
divided, that we believe no longer that the action of
the road roller is possible. On the contrary, we are
gaining ground every day, in our current situation,
although the fraternity is still accused by many of
being schismatic.
Que quede bien claro que está totalmente excluido que entremos en un movimiento de sometimiento que consistiría en tragarnos el veneno conciliar y en ceder en nuestras posiciones. No se trata en absoluto de eso.
It should be clear that it is completely excluded from
us that we [would] bring in a movement of subjugation
which would be to swallow the poison, and in yielding
our positions. There is absolutely no question of that.
Sin embargo, si tenemos en cuenta las lecciones de la historia de la Iglesia, vemos que los santos, con una gran fortaleza de alma y de fe hicieron volver a las almas perdidas en situaciones de crisis graves, usando de una gran misericordia (y firmeza) sin caer en una excesiva rigidez reprensible, como fue por ejemplo el caso de los Donatistas, o de Tertuliano. Y, sin negarse, no obstante, a trabajar con y en la Iglesia, a pesar de la ocupación arriana (por ejemplo) y de numerosos obispos que estaban todavía en sus funciones. Saquemos las lecciones de esta historia, considerando el admirable equilibrio de nuestro venerado fundador Monseñor Lefebvre; un equilibrio de fuerza, de fe y de caridad, de celo misionero y de amor por la Iglesia.
Nevertheless, if we bear in mind the lessons of the
history of the Church, we see that the saints, with a
great strength of soul and of faith made a return to
souls lost in situations of serious crises, using of a
big compassion (and steadfastness) without falling
into an excessive reprehensible rigidity, as it was
for example the case of the Donatists, or of Tertulian.
And, without refusing, nevertheless, to work with
and in the Church, in spite of the Arian occupation
(for example) and of numerous bishops who were
still in their functions. Let's extract the lessons of
this history, considering the admirable balance of
our venerated founding Monsignor Lefebvre; a
balance of strength, of faith and of charity, of
missionary zeal and love for the Church.
Serán las circunstancias concretas las que nos muestren cuando será el tiempo de "dar el paso" hacia la Iglesia oficial. Hoy en día, a pesar del acercamiento romano del 14 de septiembre y debido a condiciones impuestas, esto todavía nos parece imposible. Cuando Dios lo quiera, ese tiempo vendrá. No podemos tampoco excluir, porque el Papa parece poner todo su peso en este asunto, que esta situación conozca un súbito desenlace. En cuanto a nosotros, permanezcamos muy fieles y deseosos de agradar solo a Dios. Esto basta, Él conducirá sin duda nuestros pasos, como lo ha hecho desde la fundación de la Fraternidad.
There will be the concrete circuмstances which show
us when it will be the time to 'take the plunge' into the
official Church. Today, despite the Roman approach of
September 14 and due to conditions imposed, this still
seems impossible to us. When God wants it, this time
will come. We cannot exclude either, because the Pope
seems to put all [his] weight in this matter, that this
situation knows a sudden ending. As for us, let's remain
very loyal and eager to please only God. This is
enough, He will no doubt lead our steps, as He has done
since the foundation of the Fraternity.
Confiamos y consagramos nuestra Fraternidad amada al Corazón Inmaculado de María, terrible como un ejército formado en batalla. Que como una buena Madre, ella se digne protegernos, guiarnos a la victoria en medio de tantos peligros: ¡su triunfo sobre la tierra y nuestra salvación en el cielo! Deseándoles un final de la Cuaresma y un tiempo Pascual llenos de gracias, os bendigo,
We entrust and consecrate our beloved Fraternity to the
Immaculate Heart of Mary, terrible as an army formed in
battle. That like a good Mother, she deigns protect us,
guide us to victory in the midst of so many dangers:
his triumph over the earth and our salvation in heaven!
Wishing you an end of Lent and Paschal time full houses
of thank you, I bless you,
+ Bernard Fellay, Laetare Sunday, March 18th 2012.
*When the "Latin" is put into the translator, we get this page of data,
indicating that something must not be just right in the grammar:
Contra factum non fit argumentum
contra ADV POS
contra ADV [XXXAO]
facing, face-to-face, in the eyes; towards/up to; across; in opposite direction
against, opposite, opposed/hostile/contrary/in reply to; directly over/level;
otherwise, differently; conversely; on the contrary; vice versa;
contra PREP ACC
contra PREP ACC [XXXAO]
against, facing, opposite; weighed against; as against; in resistance/reply to;
contrary to, not in conformance with; the reverse of; otherwise than;
towards/up to, in direction of; directly over/level with; to detriment of;
fact.um VPAR 3 1 NOM S N PERF PASSIVE PPL
fact.um VPAR 3 1 VOC S N PERF PASSIVE PPL
fact.um VPAR 3 1 ACC S M PERF PASSIVE PPL
fact.um VPAR 3 1 ACC S N PERF PASSIVE PPL
fact.um SUPINE 3 1 ACC S N
facio, facere, feci, factus V [XXXAX]
do, make; create; acquire; cause, bring about, fashion; compose; accomplish;
fact.um N 2 2 NOM S N
fact.um N 2 2 VOC S N
fact.um N 2 2 ACC S N
factum, facti N N [XXXCX]
fact, deed, act; achievement;
fact.um VPAR 3 3 NOM S N PERF PASSIVE PPL
fact.um VPAR 3 3 VOC S N PERF PASSIVE PPL
fact.um VPAR 3 3 ACC S M PERF PASSIVE PPL
fact.um VPAR 3 3 ACC S N PERF PASSIVE PPL
fact.um SUPINE 3 3 ACC S N
fio, fieri, factus sum V SEMIDEP [XXXAX]
be made, be done; become; happen, take place;
*
non N 9 8 X X M
Non., abb. N M [XXXCX]
Nones (pl.), abb. Non.; 7th of month, March, May, July, Oct., 5th elsewhen;
non ADV POS
non ADV [XXXAX]
not, by no means, no; [non modo ... sed etiam => not only ... but also];
fi.t V 3 3 PRES ACTIVE IND 3 S
fio, fieri, factus sum V SEMIDEP [XXXAX]
be made, be done; become; happen, take place;
argument.um N 2 2 NOM S N
argument.um N 2 2 VOC S N
argument.um N 2 2 ACC S N
argumentum, argumenti N N [XGXAO]
proof; evidence, fact; argument; conclusion; reason, basis; subject/plot (play)
trick; token (Vulgate); riddle; dark speech;
*
Topic: Very important docuмent, Cor Unum 101 (Read 2898 times)