Is there a link to this, or was it only posted on Ignis Ardens?

Is Fr. Cordozo an SSPX priest?

http://radiocristiandad.files.wordpress.com/2012/05/mons-lefebvre-padre-cardozo-1988.jpg

Fr. Cardozo
Open letter to my fellows priests, faithful and friends.

Reading the letter of three Bishops of the Society to the General House and the response of this [author to] Bishop Fellay and his followers, (this letter has more or less the same mistakes that the ones expressed by Dom Gérard, Bishop Rifan and Father Muñoz)[(?)] I want to express:


1º Our total adhesion to the SPPX and to [its] Founder and therefore my absolute support [for] the three Bishops who remain faithful to the work of Archbishop Lefebvre[,] in whom I place my obedience.

2º My disregard for the authority of Bishop Fellay, due [to] his obstinacy and deviation from the principles of the founder, and [my disagreement with] all who share his position to hand over [the SSPX to] Rome; my rejection [of] the position of Bishop Fellay founded on his political [views, because they deviate] from the “Yes, yes- no, no” of the Gospel and [because they also deviate] from the principles given [to us] by Archbishop Lefebvre.

3º Our absolute rejection [of] any agreement with [] modernist Rome, [toward] which this bishop, BF, is dragging us shamelessly in a ѕυιcιdє operation, ignoring the advice of:

a) Our [Founder]

[b)] His three fellow Bishops.

c) Several priests over the past few years, who objected with good reason [to] the steps taken towards [] communion with a church [manifestly characterized] as "post-conciliar" and non-Catholic, [which] is the enemy of Our Lord and of his universal kingdom; and [which priests later were] expelled or [else they] resigned[,] to avoid ending up in the unfortunate situation in which we are placed today.

[4º] For this reason, I make an appeal to the three bishops who remain faithful and have the authority bequeathed by the founder, to take charge of the fraternity to avoid dismantling and dispersal.

5° I call upon the faithful members who [maintain] loyalty, faithfulness and obedience to our founder, to clearly and effectively support our three loyal bishops and remove the support to all the obsequious followers [of +BF] who have allowed with his consent, cooperation and silence the current state of things leading to the irremediable division of the Fraternity.


Because we are confirmed, we are soldiers [of] Christ the King; we [took] the anti-modernist oath prior to our ordination, [so as] not to end up in [] perjury and apostasy[.] I urge everyone to take a tough stance on tradition, [in order] to direct our efforts to support the defense of the Society[ -- which has served as a life boat] in which many goals have been reached and in which we have survived the apostasy of our times, while waiting for a real and complete conversion of the Pope and [] Eternal Rome.

Confident in the consecration once made by our religious family to the Immaculate Heart of Mary, let’s fight with Her and for Her until the end, Amen.

Father E.J.J.Cardozo

Homily of Father Cardozo at  Santa Cruz Monastery, Nova Friburgo, Brazil.

Anyone could translate it?

Source: http://www.spessantotomas.com/2012/05/transcricao-do-sermao-do-padre-ernesto.html
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Queridos irmãos, queridos fiéis:

Saí de Deus e vim ao mundo. Sair de Deus. Nosso Senhor está claramente mostrando a sua divindade. Sair de Deus e não ser Deus é impossível. Cristo é Deus. Cristo, o Filho de Deus, consubstancial ao Pai. E veio ao mundo, veio ao mundo para quê? Para cuмprir o plano de redenção. Para mostrar-nos, para revelar-nos a doutrina de Deus. É por isso que a nossa santa religião é do Céu. É por isso que a nossa santa religião não é invenção humana. É por isso que ela é divina. É por isso que se não aceitarmos a nossa santa religião não alcançaremos a salvação. E é por isso que, para salvar a divindade de Cristo, para salvar a sua santa religião, é que nós devemos defender esta santa religião.

Quando na catequese, por vezes se diz às crianças - para ter uma idéia do que é Deus –, imaginem vocês que nós não podemos estar a olhar para o sol por muito tempo, não conseguimos olhar para o sol por muito tempo. E o sol, essa magnífica estrela, é uma das tantas, das tantas, que Deus criou. E se, por alguma situação pudéssemos, nós pequeninos, chegar mais perto do sol, e olhar dentro do sol, imagine esta coisa. O que seria? Fantástico! Magnífico! Ver esta massa incandescente de calor, de luz! E quando você fala essas coisas para as crianças do catecismo, as crianças abrem, abrem os olhos e consideram e pensam: que coisa grande seria chegar perto do sol! E olhar o sol de perto. Poder olhar o sol, poder olhar as entranhas mesma do sol.

Bom, se isso nos admira, como será olhar o mesmo Deus que criou o sol? O que será chegar tão perto de Deus que possamos olhar para Deus? Por isso, queridos fiéis, meditar sobre a divindade de Cristo é fantástico. É maravilhoso. E Monsenhor Lefebvre tem uma frase que me impactou muito. Monsenhor Lefebvre diz “que coisa é mais oposta à divindade de Cristo que um ato ecuмênico?” Certo! Aquela gente que faz um ato ecuмênico é por que não acredita na divindade de Cristo, não acredita. Cristo é [para eles] igual a um Buda, um Maomé, e assim por diante... e isso choca, não pode ser.

Quando alguém tem claro, quem é Cristo, a divindade de Cristo e que Cristo veio para revelar a Sua verdade, Sua doutrina. É que não encontro uma maneira de combinar essa situação. E coloco o exemplo do ecuмenismo, porque é um exemplo que tivemos há pouco tempo, em meados de outubro houve outro encontro ecuмênico em Roma e mais uma vez repetiram-se as blasfêmias contra a divindade de Cristo.

Hoje se completam 95 anos da primeira aparição de Nossa Senhora em Fátima. E por que a Santíssima Virgem em Fátima, disse à Irmã Lúcia, quando depois conta o segredo de Fátima em 13 de julho e, depois a Virgem faz uma aparição à Irmã Lúcia em Pontevedra, e lhe disse que o Papa tem que revelar o segredo em 1960? O mais tardar em 1960. Por que essa data de 1960? Por que não 1955 ou 70? Finalmente, todos os especialistas em Fátima concordam que o ano de 1960 foi o ano em que o Papa João XXIII anunciou a abertura do Concílio Vaticano II. E aí começa o grande desastre. Aí começa toda esta situação de crise na Igreja. Esta situação que leva uma dupla de bispos grandes como leões, valentes como leões - Mons. Lefebvre e Mons. de Castro Mayer -, a querer combater pela verdade, defender a verdade católica contra todo o turbilhão modernista, que a partir deste Concílio especialmente, se faz dono da Igreja, invade a Igreja de Cristo e perturba a Igreja de Cristo. Assim começa o combate pela Tradição.

Assim, chegamos aos dias de hoje, onde lamentavelmente lemos a carta do Superior Geral da Fraternidade São Pio X em resposta à carta que os três outros bispos - Mons. de Galarreta, Mons. Williamson e Mons. Tissier - escreveram para ele alertando sobre os riscos gravíssimos que está para colocar a congregação.
Se vocês lessem esta carta, iriam saber que ela tem uma semelhança terrível com a carta que Dom Gerard escreve ao Monsenhor Lefebvre defendendo o acordo que faz com Roma. Ela tem uma semelhança terrível com a carta do padre Rifan em sua época escreve defendendo suas relações com Roma. E o mesmo acontece com o padre Muñoz, Oasis, etc.

Essa carta de Mons. Fellay necessariamente nos põe na mesma circunstância em que se pôs este convento, em seu momento, de enfrentar-se este convento com o Barroux. Assim que o mesmo Mons. Fellay disse que, sim, já há uma divisão, a divisão já está feita.

Dom Tomás trouxe a mim uma carta. Eu não conhecia esta carta. Pareceu-me magnífica e muito a propósito do tempo em que vivemos.
Esta carta foi escrita por Mons. Lefebvre a Dom Tomás em 18 de agosto de 1978. E mudem [o nome] Dom Gerard e coloquem [o de] Dom Fellay e vai ser a mesma coisa.

Nesta parte Monsenhor Lefebvre diz:

“Dom Gerard, nas suas declarações, coloca o que lhe foi concedido e aceita pôr-se debaixo da obediência da Roma modernista que permanece fundamentalmente anti-tradicional, o que motivou o meu afastamento. Ele queria ao mesmo tempo guardar a amizade e o apoio dos tradicionalistas, o que é inconcebível. Ele nos acusa de “resistencialismo”. Eu bem o avisei, mas sua ação já havia sido tomada havia muito tempo e ele não quis mais escutar conselhos. As conseqüências agora são inevitáveis: mas não teremos mais nenhuma relação com Barroux e avisamos a todos os nossos fiéis para que não ajudassem mais a uma obra que a partir de agora está nas mãos de nossos inimigos, dos inimigos de nosso Senhor e de Seu Reino Universal. As irmãs beneditinas estão angustiadas. Elas vieram e eu as aconselhei o que lhes aconselho igualmente: - e isto eu sublinho - guardar”.
Em outras palavras, Monsenhor Lefebvre aconselha a Dom Tomás, (ouçamos este conselho, porque é para todos nós) «guardar sua liberdade e recusar todos os laços com esta Roma modernista».

Isto é o que devemos fazer, queridos fiéis. Que a Santíssima Virgem de Fátima nos dê a fidelidade à Santa Igreja Católica, a fidelidade ao combate pela santa Tradição, fidelidade para que possamos guardar a fé e alcançar a salvação de nossas almas. Ave Maria Puríssima.