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Source: La Presse, Canada, 17 Novembre, 1975
page A3.

https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2605637

Manchette:
Mgr. Lefebvre fait l'éloge des valeurs traditionnelles.
par  Jacques GAGNON

(Mgr. Marcel Lefebvre, l'un des plus ardents défenseurs des valeurs traditionnelles dans l'Église, a célébré, hier, une messe classique en latin à l'église Saint-Yvette, à Montréal, où le curé a justement été destitué pour avoir maintenu systématiquement le rituel traditionnel.)
(Sous-titre d'une belle photo de Msgr. Marcel Lefebvre....)

    Mgr. Marcel Lefebvre a été scandalisé d'apprendre que 125 médecins ont pris la défense du Dr.
Henry Morgentaler, "l'assassin de 6,000 enfants”, sans qu'aucun évêque n'élève la voix.

    Cette remarque lui a valu les applaudissements chaleureux des quelque 300 personnes qui étaient
venues d'un peu partout au Québec et même du Nouveau-Brunswick, pour entendre parler celui qui est
considéré comme un des plus ardents défenseurs des valeurs traditionnelles dans l'Eglise.

  Mgr Lefebvre, qui a fondé et qui dirige toujours le Séminaire international Saint-Pie X. à Econes, en Suisse, où l’on forme des prêtres "traditionnalistes". n'a pas déçu son auditoire en parlant pendant plus de deux heures, au "Beer Garden”, à Montréal.


  Mgr Lefebvre a relié le cas du Dr. Morgentaler à celui des cinq "brigands" que le régime Franco a fait exécuter, en Espagne. Et il se demande pourquoi l'exécution de ces terroristes a soulevé les protestations d'autant de gouvernements.

Vietnam et Biafra

  Selon lui, c ’est parce que depuis la crise du Portugal, l’Espagne est le dernier bastion de l'Eglise catholique en Europe. Et il ajoute que c'est également parce qu’ils étaient catholiques qu’on a laissé tomber le Vietnam du Sud et le Biafra.

  Au côté de Mgr Lefebvre, on remarquait la présence de l’ancien curé de la paroisse Sainte-Yvette, à
Montréal, l’abbé Yves Normandin *, qui a été destitué de ses fonctions pour avoir voulu s'en tenir au ritue1 traditionnel. Un paroissien a fait remarquer que Mgr Lefebvre a entrepris son deuxième voyage au Canada le jour même de la destitution du curé Normandin, se demandant s’il n'y avait pas là un signe quelconque.

  Mgr Lefebvre ne craint pas de défier les autorités ecclésiastiques et pour le deuxième dimanche consécutif, hier, il a célébré une messe classique, en latin, dans l’église Sainte-Yvette, qui était remplie à capacité.

  Mgr Lefebvre, qui a été archevêque de Dakar pendant 15 ans, délégué apostolique pendant 12 ans et qui a passé la majeure partie de sa vie dans les missions africaines, se décrit lui-mème comme un conservateur. Il n'y va pas de main morte lors qu'il parle de ceux qui prônent le libéralisme de l'Eglise. Il les qualifie de "traîtres qui veulent flatter l'erreur, le vice, le mal''. L'évéque considère que les principes de la liberté de conscience, de presse, de religion et de pensée sont des "idées corruptrices”.

L'erreur ne doit pas être diffusée.

    "En Espagne, il n'y a pas de liberté de la presse. Pourquoi ? Parce qu'on estime que l'erreur ne
doit pas être diffusée”, d'expliquer le conférencier. Et il ajoute que c'est à force de diffuser l'erreur "que les esprits sont dirigés par ces erreurs".

  Quant à la liberté de religion, pour lui. il n’y a qu'un choix possible: seule l’Église catholique possède la Vérité.
  La crise que l’Eglise traverse, l’évêque l’attribue au Concile Vatican II, qui a été contrôlé par les éléments libéraux.

  "Les principes libéraux du Concile sont en train de détruire l’Église et d'amener le cοmmunisme", affirme Mgr Lefebvre. Et il va même jusqu'à dire que les libéraux sont en train de corrompre l’Église.
    Parlant du cοmmunisme,’ il révèle que ce sera la honte de Vatican II de ne pas l’avoir condamné. Et selon lui, chaque fois que le Saint-Père reçoit le président du Parti cοmmuniste, les voix cοmmunistes augmentent en Italie.

  Mgr Lefebvre ne s'arrête pas là:"Le Portugal a sombré sous le cοmmunisme avec la bénédiction du Saint-Siège.” Parlant du Portugal, il affirme que Salazar a tout fait pour l’ Église catholique. "Si le Portugal ne se soulève pas v*****ment, les αrmes à la mαin, contre le cοmmunisme, il sombrera dans le c0mmunisme", de prédire l’évêque.

  L’auditoire de Mgr Lefebvre était composé de gens de tous les âges, de même que de religieux, réligieuses et de prêtres. Il était surprenant de voir le nombre de personnes qui ont enrégistré la conférence.

Fin.


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* Photo:
Msgr. Marcel Lefebvre et l'abbé Yves Normandin
wwwmileschristi.blogspot.com

I remember reading the story of Fr Normandin back in the 1980s I think, "Pastor Out in the Cold" if I recall the title correctly. Did I hear subsequently that he returned to the Conciliar Church? Can you give us any history TD (in English!!)?

Source: Le Chardonnet  Décembre 2006

Transcription Non-officiel.

SAURONS-NOUS LE RECEVOIR ?
  ''II est venu chez les siens et les siens ne L'ont pas reçu ''

  Voilà ce qui résume tout le drame spirituel de l'histoire humaine. « Il est venu chez les siens »,  c'est la visite de Noël que le Fils de Dieu fit aux hommes. « Et les siens ne L'ont pas reçu » ;  au delà des juifs, se regroupent ici tous les hommes qui refusent Jésus-Christ.

  Les juifs n'ont pas accueilli la visite de Notre-Seigneur. Jésus-Christ est venu visiter les hommes, et cette visite s'inscrit dans un temps déterminé de l'histoire et dans un coin précis du monde : Bethléem. Une telle visite était attendue par les juifs depuis très longtemps : plus de 4 000 ans ; et ce fut Dieu Lui-même qui mit dans le cœur de son peuple l'espérance du Messie. Or, voilà quelque chose d'insolite : ce peuple juif, qui durant des siècles fut dirigé vers « Celui qui doit venir », ne l'a pas reçu quand Il vint. Pourquoi?

La visite de Notre Seigneur Jésus-Christ gêne les juifs.

    Ils se trouvaient disposés à tout recevoir, sauf justement ce qui leur fut offert. Ils ne pouvaient imaginer, dit saint Jean, que l'événement décisif du salut dépendît d 'un homme qu'ils pouvaient écouter, voir et toucher. Ils ne pouvaient imaginer, ajoute  saint Jean, que l'événement décisif du salut arrivât de la main d'un homme dont ils connaissaient l'origine, la cité et la maison. Le Verbe qui s'incarne était pour eux impensable et déconcertant. Les juifs préfèrent alors ne pas être importunés. S'ils avaient surpassé et vaincu leur surprise devant le « Verbe fait chair » ils auraient alors reçu le mystère de l'Amour de Dieu. Mais devant le ''Verbe fait chair '' ils se ferment et s'enfoncent dans leur perplexité.

    C'est impensable, donc c'est impossible; c'est déconcertant, donc c'est scandaleux. Et ainsi toutes les excuses sont bonnes pour refuser Jésus-Christ, qui malgré tout, ne lésine pas sur les preuves de Son identité. Ils entendent Jésus-Christ mais ne L'écoutent pas. Il leur parle de liberté et ils répondent qu'ils n'ont jamais été esclaves de personne...Quel orgueil !

  Il leur parle de vérité et ils Lui répondent qu'ils connaissent très bien la Loi de Moise... Quel orgueil perfide ! Ils voient Jésus-Christ mais ne le découvrent pas. Comment découvriraient sa gloire divine ceux qui ne s'intéressent qu'à la gloire temporelle? Comment identifieraient-ils sa royauté ceux qui seulement s'intéressent à la domination politique ? Alors ils se ferment, s'endurcissent et refusent. La visite de Jésus-Christ les gêne trop ; elle les importunait hier et plus encore aujourd'hui. Ils ne lui ouvrirent pas la porte de leur cœur, de leur intelligence, de leur vie : pire encore ils Le persécutèrent et continuent cette œuvre. Ce qui se dit des juifs, ne pourrions-nous pas l'appliquer à nous?

La visite du Christ nous gêne-t-elle?

  En ce prochain Noël 2006, Il visitera chacun de nous. Et nous, recevrons-nous sa visite? Noël n'est pas seulement un souvenir lointain: c'est un mystère sans cesse renouvelé, c'est Lui-même qui nous visite. Il nous visite dans le pardon du sacrement de pénitence, dans la communion de la sainte Messe, dans notre vie : telle personne, telle épreuve, telle maladie, un deuil, un échec peuvent bien être Jésus Lui-même qui vient jusqu'à nous.

  « Voici que Je me tiens à la porte et Je frappe » nous dit saint Jean de Notre-Seigneur. Les visites que nous fait Jésus chaque jour, et plus encore en ce jour de Noël peuvent être aussi imprévues, insolites et gênantes, comme le fut sa visite aux juifs en la Noël d 'alors.

    Que faire ? Ou nous laisser déranger par Notre-Seigneur ou non. Ou bien nous préférons notre petite tranquillité et alors nous trouvons de nombreuses raisons pour nous justifier (je n'ai pas le temps, ce n'est pas pour moi, Dieu ne me demande pas tant...) et toutes les excuses sont alors bonnes à nos yeux pour ne pas donner place, toute la place à Notre Seigneur Jésus-Christ dans notre vie, comme l'hôtellerie de Bethléem.

  Ou nous Lui ouvrons la porte de notre cœur et de notre vie, et alors plus grande ouverte elle sera, plus nous apercevrons que nous ne Lui donnons pas toute la place pour qu'Il habite réellement en nous. D'un seul regard, toute notre vie humaine passe devant nous : notre propre foyer, nos enfants, notre travail, nos relations, nos distractions, notre argent, notre culture.

  Tout cela est susceptible d'être visité par Jésus, et c'est là qu'Il doit être reçu. La visite que le Rédempteur nous fera le jour de Noël, sera-t-elle pour nous une triste visite manquée ou au contraire signifiera-t-elle la joyeuse entrée du Seigneur dans notre vie?

    « Voici que Je viens à la porte et Je frappe: si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, J 'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi » dit saint Jean dans l'Apocalypse.

  Voilà la vraie joie de Noël, celle qui provient d'un cœur et d une vie attentifs et disponibles au Roi qui vient sans cesse.

Promettez-lui...

  ''Le Divin Enfant naquit. Allez vous agenouiller devant sa crèche et rendez Lui grâce d'être venu''. Plaise à Dieu que nous ne méritions pas ce si douloureux reproche qu'annonce saint Jean : « Il est venu chez les siens et les siens ne L'ont pas reçu''.

  Promettez-Lui, au moins pour vous, que sa visite ne sera pas inutile. Qu'au moins à partir de ces premiers temps de l'Avent vous ne vivrez pas comme s'il n'y avait pas un crucifix dans vos maisons pour recevoir vos prières quotidiennes, que vous ne vivrez pas comme s'il n'existait pas le sacrement de pénitence pour d'écharger vos âmes et les purifier par les mérites du précieux Sang de Notre-Seigneur, que vous ne vivrez pas comme si l'Eucharistie — qui nourrit vos vies de sa vie divine et vous transforme en Lui — ne se recevait que le jour de Pâques, ou même que les seuls dimanches de l'année.

  '' Le Divin Enfant est né, allez vous agenouiller...

    Promettez-Lui que vous ne vivrez plus comme s'il n'était pas juste et saint de conserver et de développer la vie surnaturelle en vos âmes, au moyen de l'observance des commandements et de la pratique des vertus chrétiennes ; que vous ne vivrez plus comme s'Il ne nous avait pas laissé des consignes d'amour vrai qui nous empêchent de vivre en païens durs et égoïstes ; que vous ne vivrez plus comme s'll ne nous avait pas rachetés à un prix si élevé; que vous ne vivrez plus comme si cette vie terrestre était votre tout, et comme s'Il ne nous avait pas promis une vie meilleur.

  En un mot: : puisqu'Il a voulu prendre notre nature humaine, promettez-Lui comme compensation de vivre fidèlement et comme vrais fils de Dieu, de sa vie divine.

  Que ce Noël 2006 change réellement quelque chose en vos cœurs, dans chacune de vos vies et dans notre paroisse et alors je pourrai vous souhaiter un joyeux et saint Noël... mais je vous le souhaite quand même saint et joyeux.

abbé Xavier BEAUVAIS
Fin.