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Sermon - M. l'Abbé Chazal, 9 novembre 2013
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Sermon de M. l'Abbé François Chazal le 9 novembre 2013 (Fête de la Dédicace de l'Archibasilique du Saint-Sauveur) : Pourquoi se comporter comme des chiens et pas comme des chats. Enregistré à Beaumont (Lévis, Québec).
Français. Transcription de la video ici.

Au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.


Mes bien chers frères,
  Aujourd'hui nous célébrons la fête de la dédicace d'une grande Basilique et l'Évangile nous parle d'une maison - de la maison de Zachée...parce que toutes les églises ont commencé dans des maisons;  donc ne soyons pas très surpris si on recommence à dire la Messe dans des maisons et pas dans des les églises. Ils ont les églises - nous avons la foi à cause de laquelle ces églises ont été construites. Donc notre destin n'est pas de nous comporter comme des chats mais comme des chiens; c'est à dire - quand tout va bien le chat est dans la maison avec son maître, donc le chat ronronne sur le genou de son maître et le chat ne pue pas, il ne sent pas mauvais;  il fait sa toilette, il est facile d'entretien. Quand le maître est dans la maison le chat peut partir, ça lui dérange pas, d'abandonner son maître même si le maître est à la maison. Alors que le chien en revanche, il sent un peu mauvais, il est pas très discret,  il a plein de défauts, mais quand le maître quitte la maison le chien suit le maître, et c'est comme ça que nous devons nous comporter.

  Là, cette année j'étais à Canterbérie, comme par hasard je voulais saluer un petit peu Msgr. Williamson,  puis au passage on visite la belle église de Canterbérie, une drôle d'architecture et du Moyen-âge et tout ça et tout ça; les Anglicans ont garder les murs, ils ont tout gardé. Il n'y a pas eu trop de destruction de Calvinistes parce que c'est la Haute Église anglaise;  et quand on visite ces belles églises anglaises - on voit ces belles églises sont tombées aux mains de l'adversaire, de même que les églises progressistes.

    Saint-Pierre de Rome, de grandes cathédrales en France , l'Église dont nous célébrons la dédicace aujourd'hui,  c'est une Église où la vérité n'a plus de droit. La vérité a été expulsée de ces églises - non seulement ça mais je me rappelle que Paul VI a l'occasion de la mort d'Aldo Moro, avait fait un sermon scandaleux!...dans cette église Saint-Jean-de-Latran: ayant (...) des reproches à Dieu. Disons à Dieu : - 'Dieu, vous auriez du me traiter comme un ami,  si vous êtes mon ami vous aurez dû me donner ce que je vous demande.' *  Quel arrogance de la part de Paul VI, presque frisant le blasphème! (c'était vers la fin de sa vie, alors qu'il est mort pas trop tard après cette façon de s'exprimer envers Dieu) à Saint-Jean-de-Latran!

    Donc ce sont les bâtiments qui n'ont plus de, qui ne servent plus à soutenir la Vérité;  sauf en ce sens que comme les Juifs de l'Ancien Testament qui étaient à Babylone, les juifs avait toujours ce désir de Jérusalem, (à plusieurs endroits c'est écrit)?: ' O Jérusalem!' Donc ces belles églises que nous avons perdues, nous rappelle aussi que notre esprit, notre âme, doit toujours soupirer vers une autre demeure - vers la demeure du ciel de même que, quand nous aurons triompher et qu'on se retrouve dans ces belles églises, on pourra dire comme le roi Clovis; il disait le jour - lors de la journée de Noël : 'Ah! c'est magnifique! je suis déjà arrivé en Paradis!'
Clovis, c'était d'une seule pièce, donc je sais pas..., il cachait pas ses émotions, donc quand lui avec ses Francs était dans l'Église de Saint-Rémi, il avait franchement l'impression d'être au Paradis.

    C'est pour ça que nous construisons les églises - et c'est pour ça que nous continuerons à construire des églises jusqu'à la fin du monde même si demain matin c'est la fin du monde, ce soir je continuerai à construire une belle église, à acheter des beaux ornements sacerdotaux, un beau calice, et tout ça, même si demain matin c'est la fin du monde. Puisque l'idée c'est ce que fait notre Seigneur envers Zachée, c'est à dire: il s'installe dans sa maison  - il vient s'installer dans la maison d'un pauvre pécheur, pour le sauver. Et si, si le bon Dieu daigne de venir en nous comme ça, et bien c'est à nous de nous occuper de Lui autant que nous pouvons et de distribuer nos biens, de dépenser nos biens, de dépenser nos efforts pour que le bon Dieu soit bien installé, essentiellement par les vertus, par le fait de conserver l'état de grâce. Mais aussi de façon extérieure; c'est l'esprit catholique - c'est que là on va reconstruire à chaque fois.
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  Un peu comme les petites fourmis qui essaient de faire monter quelque chose jusqu'à la fourmilière et elle va,  la fourmi va recommencer tant que la chose ne sera pas arrivée à son but ultime. Donc on va, on va recommencer, on va recommencer parce que ce n'est pas pour les murs que nous nous battons, c'est pas pour les institutions, c'est pas pour un ordre religieux, c'est pas pour une compagnie qu'on se bat - c'est pas pour une organisation. Non! C'est pour la Vérité, la Vérité de l'évangile de notre Seigneur Jésus-Christ ...C'est à dire, si on nous dit d'autres choses contraires à l'Évangile Notre Seigneur Jésus-Christ, par exemple: le concile Vatican II (qui est un contre-'Évangile), si on se met à accepter un contre-Évangile, bien, nous sommes obliger de ne plus être fidèle aux murs...puisque c'est pas, on n'a pas, on s'est pas engagé au baptême à être fidèle aux murs de l'Église dans laquelle on est baptisé ...c'est pas vrai!! Nous ne sommes pas attachés à une institution.

  La Révolution, elle marche à travers les institutions, c'est un phénomène où -  (il y a des penseurs révolutionnaires qu'on a pas tous étudié peut-être...) Antonio Gramsci qui dit :' Ça sert à rien de suivre la méthode Trotsky... ou bien la méthode Trotsky, massacrer les adversaires du communisme et du socialisme ça ne sert à rien (ou bien une certaine contre-mesure) parce que ça ne fait que des martyrs de la cause anti-communiste. Donc Gramsci dit: 'Passez à travers les institutions, noyauté des institutions, prenez le contrôle de ces institutions et retourner ces institutions contre elles-même et vous arriverez à bien plus de résultats.
 
  Je ne suis pas le seul à parler comme ça, parce qu'il y avait aussi à son époque la Fabian Society , côté maçonnique des choses et elle vient, ça vient de Fabious Cunctator. -  un général romain. Comme Hannibal qui était toujours en train de gagner ses batailles on pouvait pas (l'arrêter...), il tue 70 000 légionnaires à la bataille de Cannes, il détruit l'armée romaine à la Trasimene et il tronçonne les autres légions à la bataille de Trebia. Il y a pas de solution pour vaincre Hannibal, donc il faut l'avoir à l'usure. Donc c'est la théorie de Fabius Cunctador. Donc ( 'On les aura les vieux(?)'. ..c'est ce que disent les membres de la Fabian Society. Un long infiltrage à l'intérieur donnera de bien meilleurs résultats. Vous avez aussi les docuмents de la (...ance?) qui ont été révélés par la police des États Pontificaux et qui ont été publié par Pie IX , et puis vous avez l'infiltration maçonique dès le départ  - à tel point que la reine Marie-Antoinette disait: 'Ici à la cour de France, tout le monde en est,' Même son papa...l'empereur François d'Autriche c'était un franc-maçon. Donc c'est pas des choses qui date d'hier. Et on nous a appris ça sur les bancs d'écoles, dans les séminaires de la Fraternité Saint Pie X,  sans arrêt on nous a répéter ça.

  Et pourquoi est-ce que un tel scénario est incapable de se répéter dans la Fraternite Saint Pie X. De quel droit peut-on dire que nous ne sommes pas susceptibles d'être infiltrés,  alors que l'Église, la sainte Église Catholique, Apostolique et Romaine a été infiltré par ses adversaires. Pourquoi est-ce qu'on exclurait ça pour la Fraternité Saint Pie X?  pour le monde de la tradition? Est-ce qu'on est au-dessus de l'Église catholique? Non! on n'est pas au-dessus. Si on exclut le fait que le bon Dieu empêche que le monde de la tradition de se faire infiltré, dans ce cas la révolution ne serait pas produit il y a 40 ans, et ça c'est pourtant bien produit il y a 40 ans. Une telle infiltration, une telle mise à plat de toute l'édifice de lèÉglise Catholique, qui a été construit pendant des siècles.

  L'Église catholique continue à travers nous...c'est ce que dit Monseigneur Lefebvre. L'église conciliaire n'a pas les quatre marques de l'Église catholique, ce n'est pas l'Église catholique ! Monseigneur Lefebvre disait:  'C'est vous qui continuez, vous mes chers séminaristes'.(je ne sais pas s'il addresait à vous?) ou mes chers fidèles, c'est vous qui continuez l'Église catholique, même si on est une partie de l'Église, c'est pas toute l'Église.
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  On ne va pas suivre cette église conciliaire, on va pas suivres les murs, on  va pas se laisser tromper une fois de plus par les institutions puisque si on vient juste d'en faire l'expérience il y a 40 ans. On a l'expérience sous les yeux, donc on ne peut pas admettre le changement du message de notre Seigneur Jésus-Christ. Donc ce changement est évident par les paroles de Monseigneur Fellay, par la Déclaration du 15 avril de l'année dernière et les autres erreurs qu'il continue à accuмuler ainsi que les erreurs qu'il a accuмulé auparavant. Mais non! on va pas être fidèle à une organisation limitée, on doit être fidèle au message, au maître. On doit se comporter comme des chiens, pas comme des chats.

  Donc demandez à la Sainte Vierge justement d'avoir ce sens, ce sens de l'(indication?) divine, ce sens de la vérité, Elle qui est la maison d'or, cette maison de charité,... l'endroit où notre Seigneur Jésus-Christ a voulu habiter de façon très intime pendant 9 mois et aussi pendant 30 ans dans sa vie. Il n'a laissé à sa vie publique que trois ans - que l'espace de trois ans, alors qu'il a donné 10 fois plus, dix fois et un tier de plus à Sa très Sainte Mère.
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  Donc il faut chercher,  demandons- lui  justement,  de comprendre dans quelles conditions nous devons habiter avec notre Dieu infini et les, les beaux murs reviendront de même que dans l'histoire de l'Église il y a des périodes de grande abondance numérique - les beaux murs reviendront, mais c'est pas... notre religion n'en dépend pas. Tantôt le bon Dieu nous demande de construire de beaux murs pour exprimer la foi, tantôt le bon Dieu nous demande d'exprimer notre foi en mettant notre foi au dessus des murs qui ont été construits à cause de la foi, d'en faire le sacrifice. C'est ce qu'on voit, on voit très bien cela dans la vie des saints. Dans les saints qui se font mettre à la porte à divers occasions , ou ils redémarrent une branche nouvelle de leur ordre -  ça voit se faire chez les franciscains, on voit ça ce répéter chez les Bénédictins, on voit même des saints comme ça : St. Jean-Baptiste de La Salle , Saint Alphonse de Ligori - tout en étant les fondateurs de leur ordre, se font expulser de l'ordre, de l'ordre qu'ils ont fondé!...Imaginé!

    Un peu comme Monseigneur Lefebvre lui-même  - s'est fait expulser de l'ordre du Saint-Esprit ... il y a eu une révolution! Il a été mis à la porte (bon il a démissionné, oui,  mais il savait très bien qu'ils allaient le mettre dehors de son bien.) Au lieu d'insister -(...)  en fait il fut expulsé, de même que Monseigneur Lefebvre était rejeté - c'est un pariah de son vivant; c'est pas, pas un homme qui était accepté par son époque, il était rejeté par les évêques de France. C'est pour ça qu'il a pas été cardinal alors que Pie XII l'aimait beaucoup monseigneur Lefebvre, s'est même inspiré de ses idées pour écrire une encyclique sur les missions. C'était un grand ami de Pie XII, il a pas pu être cardinal parce que les évêques de France ne voulaient pas entendre parler de lui, de ses idées sur la Cité Catholique, donc Monseigneur Lefebvre a vécu comme ça...c'est comme ça que notre fondateur a vécu.

    L'essentiel c'est que vous assuriez bien que nous ne soumettons pas d'exagérations au sujet de la néo-Fraternité - si est-ce que oui ou non il y a un scandale:  le Krahgate, est-ce que oui ou non il y a eu un " re-branding" par votre supérieur du district qui se targue d'avoir consulté des entreprises de gens qui n'ont pas la foi ou qui sont probablement des francs-maçons, pour donner des conseils. Est-ce que ces choses là ont eues lieu? est-ce que abbé Wall*ez a commis le vol de l'identité de l'abbé Pin*ud? est-ce que le procès de l'abbe Pin*ud est selon les règles? qu'est-ce que c'est que ce questionnaire de l'abbé Ri*ult? ce questionnaire communiste- cette façon

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communiste où on demande à l'accusé de se condamner lui-même et de dénoncer d'autres personnes par-dessus le marché ? Qu'est-ce que sont de ces méthodes, ces irrégularités? et ses changements doctrinaux? Ce Libéralisme qu'on voit poindre dans tous les centres de la Fraternité, dans tous les districts il y a des pustules libérales qui émergent partout. 

  Comme ses confrères qui disent - un fidèle leur demande: 'Quelle différence entre la Fraternité St. Pie X et la Fraternité Saint Pierre? et le confrère n'est pas capable de répondre...il dit 'Non, il n'y a pas de différence'. Aargh!  Ou bien un de ses confrères qui dit: ''Il y a plein de bonnes choses dans le Vatican II.'' Et bien c'est sûr! Monseigneur Fellay vient de dire il y a deux semaines : 'Nous aussi nous avons le courage de dire qu'il y a de bonnes choses dans Vatican II! ' C'est pas comme ça que Monseigneur s'est exprimé! Je suis désolé...Et il dit c'est la position de Monseigneur Lefebvre! (ça, je vais expliquer ça dans la conférence après la messe) Donc assurez-vous bien que la Déclaration du 15 avril existe bien - qu'on vous raconte pas des salades.

    Si c'est bien cela de ce qu'il s'agit, par pitié, mes bien chers frères, ne vous comportez pas comme des chats qui sont des gentils animaux, de belles créatures du Seigneur, qui ronronnent très gentiment quand tout va bien. Ne vous comportez pas comme des chats, et comportez-vous comme des chiens et éventuellement préparez-vous à être traité comme des chiens... c'est pas grave. Le chien est le symbole de la fidélité. Les nobles dames qui se font enterrer au Moyen-Âge, qu'est-ce qu'elles font représenter sur leur tombes?  Elles veulent toujours avoir un chien à leurs pieds. Pourquoi ?...pour montrer la fidélité qu'elles ont toujours eu envers leurs époux. Le chien le symbole de la fidélité. Demandons à être des chiens qui sont fidèles et qui savent aussi aboyer -  aboyer -  c'est le reproche d'Isaie: Vous êtes des chiens même pas capable d'aboyer -  non seulement vous n'êtes pas capable de mordre! vous n'êtes pas capable d'aboyer... qu'est-ce que c'est ? Vous n'êtes pas des chiens, vous êtes des chats. Et en temps de crise on n'a pas besoin de chats - les chats ne vont pas, ne vont pas résoudre la situation.
 
  C'est pour ça que quand il y a eu la crise Cathar,  la Sainte Vierge a demandé aux chiens de se montrer - les Dominicains (Domini Canes)- les chiens du Seigneur. C'est une belle allégorie -  un chien est un animal fidèle . Oui il a plein de défauts, il pue un peu, il sent mauvais, donc je ne crois pas en la perfection et l'estime de la Résistance, mais ayons au moins ces quelques qualités des chiens qui ne se soucient pas des murs, qui ne se soucient pas des institutions et qui se soucient essentiellement du maître, de la bonté du maître et quand surtout on parle d'un maître qui est le Dieu tout puissant, le Dieu infini, qui nous a tant aimé et qui nous a donné la Sainte Vierge pour nous consoler et pour nous diriger à travers cette tempête.

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

  *  ''...Et qui peut écouter notre plainte, sinon encore Toi ô Dieu de la vie et de la mort? Tu n'as pas exaucé notre supplication pour garder de la mort Aldo Moro, cet homme bon,doux, sage, innocent et ami...''  (Vatican.va Samedi le 13 mai, 1978,  Paul VI)