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Author Topic: Del Rito Mozarabe  (Read 30971 times)

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Re: Del Rito Mozarabe
« Reply #5 on: May 02, 2017, 12:02:04 AM »
Después de la publicación de los dos tomos del Misal hispano-mozárabe en 2015-2016 como traducciones y subsidios de estudio –o para «uso de los fieles» (J. Urdeix)–, se publica en la misma colección este Vesperal hispano-mozárabe que pretende llenar un vacío divulgativo en el rito hispano: la oración de las horas. Los autores son, tal y como los presenta el prof. Manuel González, «el padre Jorge Gibert Tarruel, monje cisterciense, y Juan Carlos Escribano López, padre de familia madrileño» (p. 11). En su presentación, el prof. González subraya la importancia de la obra, en la que se ofrece al lector «con claridad y concisión, en nuestra lengua, la interesante y laboriosa contribución del P. Jorge que, desde su experiencia monástica, nos ayuda a orar con diversos textos y esquemas» (p. 13).
El libro está dividido en cuatro apartados: el Ordinario del Oficio, el Propio del Tiempo, el Propio de los Santos y los Oficios Comunes. Como apéndices encontramos una serie de psallendum distribuidos por tiempos litúrgicos y un glosario de términos, tomados del artículo de Jordi Pinell “Horas vigiliares del Oficio monacal hispano”. Ciertamente, la complejidad de nombres y elementos del oficio divino hispano ameritan la selección de términos de este glosario. Antes del Ordinario del Oficio encontramos unas tablas con la procedencia de los himnos de este Vesperal. La versión española es obra de Carlos Arana Tarazona, contenida también en la web www.hispanomozarabe.es.
El Propio del Tiempo nos ofrece vísperas para una semana de cada tiempo litúrgico, además de las primeras y segundas vísperas para las solemnidades más importantes. Para el tiempo Cotidiano hay dos series de semanas. No hay oficios de vísperas para la Semana Mayor. El Propio de los Santos ofrece 10 celebraciones. Las vísperas de san José son en realidad una adaptación de las vísperas de un confesor, pues en el Breviario Gótico no se encuentra ni siquiera en el calendario. Entre los Oficios Comunes llama la atención la presencia de unas vísperas en el Aniversario de la Dedicación de una Iglesia, sobre todo porque recoge los pocos testimonios que quedan en torno a ese rito.
El Ordinario del Oficio, especialmente la Ordenación del Oficio vespertino, es uno de los elementos más novedosos de este Vesperal. En la introducción al oficio se establecen dos tipos de ritos introductorios según sea el ministro ordenado o no. El Padrenuestro no se corresponde con el actualMissale Hispano-Mozarabicuм: posee un amén menos, reajustándolo seguramente a las explicaciones patrísticas hispanas de la oración dominical. Hay que recordar que el Breviarium Gothicuм trae una versión del Padrenuestro que difiere de estas dos.
En su introducción, J. Gibert describe los elementos de las vísperas y la posible evolución del oficio hispano. En su conclusión, el autor desvela el sentido del Vesperal, que «quiere ser un subsidio para permitir una aproximación a unos venerables y ricos textos litúrgicos, escritos originariamente en latín, que alimentaron la fe y la piedad de muchas generaciones de cristianos que sirvieron a Dios de acuerdo con las prescripciones de la Iglesia de Hispania» (p. 27). Sin duda que este subsidio ayudará a comprender mejor el sentido de las antiguas fórmulas vespertinas hispanas, además de introducir al lector en una forma distinta de comprender y expresar la oración cristiana en la oblación vespertina.

http://lexorandies.blogspot.com.es/2017/03/vesperal-hispano-mozarabe.html

Re: Del Rito Mozarabe
« Reply #6 on: May 03, 2017, 04:33:20 AM »
Existe un tipo de docuмento como Summorum Pontificuм que permite la utilizacion del rito mozárabe en cualquier parte de España.


Re: Del Rito Mozarabe
« Reply #7 on: May 03, 2017, 04:35:26 AM »


Dominus Iesus: ¡Jesús es el Señor!
(Rm 10, 9; Fil 2, 11; 1 Cor 12,3; 2 Cor 4, 5, etc.)

Re: Del Rito Mozarabe
« Reply #8 on: May 08, 2017, 11:56:09 PM »
1200 Desde la primera comunidad de Jerusalén hasta la Parusía, las Iglesias de Dios, fieles a la fe apostólica, celebran en todo lugar el mismo Misterio pascual. El Misterio celebrado en la liturgia es uno, pero las formas de su celebración son diversas.
1201 La riqueza insondable del Misterio de Cristo es tal que ninguna tradición litúrgica puede agotar su expresión. La historia del nacimiento y del desarrollo de estos ritos testimonia una maravillosa complementariedad.
Cuando las iglesias han vivido estas tradiciones litúrgicas en comunión en la fe y en los sacramentos de la fe, se han enriquecido mutuamente y crecen en la fidelidad a la tradición y a la misión común a toda la Iglesia (cf EN 63-64).

1202 Las diversas tradiciones litúrgicas nacieron por razón misma de la misión de la Iglesia. Las Iglesias de una misma área geográfica y cultural llegaron a celebrar el Misterio de Cristo a través de expresiones particulares, culturalmente tipificadas: en la tradición del “depósito de la fe” (2 Tm 1,14), en el simbolismo litúrgico, en la organización de la comunión fraterna, en la inteligencia teológica de los misterios, y en tipos de santidad.
Así, Cristo, Luz y Salvación de todos los pueblos, mediante la vida litúrgica de una Iglesia, se manifiesta al pueblo y a la cultura a los cuales es enviada y en los que se enraíza. La Iglesia es católica: puede integrar en su unidad, purificándolas, todas las verdaderas riquezas de las culturas (cf LG 23; UR 4).
1203 Las tradiciones litúrgicas, o ritos, actualmente en uso en la Iglesia son el rito latino (principalmente el Rito romano, pero también los ritos de algunas iglesias locales como el Rito ambrosiano, el Rito hispano-visigótico o los de diversas órdenes religiosas) y los Ritos bizantino, alejandrino o copto, siriaco, armenio, maronita y caldeo.

“El sacrosanto Concilio, fiel a la Tradición, declara que la santa Madre Iglesia concede igual derecho y honor a todos los ritos legítimamente reconocidos y quiere que en el futuro se conserven y fomenten por todos los medios” (SC 4).

Re: Del Rito Mozarabe
« Reply #9 on: May 10, 2017, 12:27:19 AM »
Salamanca (II)
Posted on 8 mayo, 2017
para la Liturgia Hispana
Siglo XVIII
[…] Antigüedad del sacramentario gotho-hispano, porque sacramentario antiguo es aquel en

Estas y otras cosas que respiran grande antigüedad contiene el missal mozárabe