1. Este es el ayuno perfecto y razonable: que nuestro hombre interior ore cuando el exterior practica el ayuno. La oración franquea más fácilmente el cielo gracias al ayuno, ya que entonces el hombre, espiritualizado, se asocia a los ángeles y se une a Dios con mayor libertad.

This is the perfect and reasonable fast: our interior man prays while the exterior practices fasting. Prayer more easily crosses to Heaven thanks to fasting. Since then man, spiritualized, is associated with the angels and more freely unites with God.

http://www.hispanomozarabe.es/

3. Los ayunos constituyen armas eficaces frente a las tentaciones diabólicas, ya que con la abstinencia se vencen pronto. De ahí que también nuestro Señor y Salvador nos aconseje que las superemos con el ayuno y la oración al decir: Este linaje (de demonios) no sale si no es con oración y ayuno (Mt 17,21), pues los espíritus inmundos se lanzan con mayor violencia allí donde ven más abundancia de manjares y bebidas.


3. The fasts are effective weapons against diabolical temptations, because with abstinence it expires soon. Hence also our Lord and Savior advised us to overcome with fasting and prayer saying: This type (demon) does not come out except by prayer and fasting (Mt 17:21), because evil spirits release more violence where they see more abundance of food and drink.

http://www.hispanomozarabe.es/

5. Muchas veces la abstinencia se practica con simulación, y el ayuno, a su vez, se realiza con hipocresía. Algunos, en efecto, laceran sus cuerpos con asombrosa abstinencia, desfigurando su rostro, como dice el Evangelio, para que los hombres vean que ayunan (Mt 6,16). Por ello demudan su rostro, afligen su cuerpo, prorrumpen en grandes suspiros de corazón. Antes de morir se entregan a suplicios mortales y llevan a cabo un esfuerzo tan laborioso no por amor de Dios, sino para asombro de la admiración humana.

Often abstinence is practiced with simulation and fasting is realized with hypocrisy. Some people in effect lacerate their bodies with amazing abstinence, disfiguring their faces, as the Gospel says, "so it can be seen by men that they are fasting." (Matthew 6:16) For they disfigure their faces, afflict their bodies, and break forth in great sighs coming from the heart..Before dying they deliver themselves to deadly tortures and perform laborious efforts not for the love of God, but for the amazement of human admiration.

http://www.hispanomozarabe.es/

7. El ayuno y la limosna quieren se les practique en secreto, para que sólo Dios, que todo lo ve, premie el mérito de las buenas obras, pues quienes lo hacen en presencia de la gente no son, en modo alguno, premiados por Dios, ya que según la frase evangélica, recibieron su recompensa de los hombres. (Mt 6,5).

Fasting and the giving of alms are best practiced in secret so that only God, who sees everything, will reward the merit of the good works, for those who do them (good works) in the presence of the people, are never in any way, rewarded by God, so that according to the evangelic phrase, receive their recompense from men.


http://www.hispanomozarabe.es/

9. Los que por deseo de execrar la comida y no por voto de abstinencia se privan de alimento de carnes, ellos más bien son dignos de execración, por cuanto rechazan una criatura puesta por Dios al servicio del hombre. En efecto, para los fieles, nada se considera manchado y nada impuro, conforme al testimonio del apóstol Pablo: Todo es limpio para los limpios, mas para los contaminados e infieles nada hay limpio, porque están contaminadas tanto su mente como su corazón. (Tit 1,15).

9. Those who by desire defy the desire for food and not for a vow of abstinence deprive themselves of flesh meat,  are more worthy of condemnation, because they reject a child placed by God to serve man. Indeed, for the faithful, nothing is considered tainted and nothing unclean, according to the testimony of the Apostle Paul: Everything is clean to the clean, but to those who are defiled and unbelieving nothing is clean, because they are contaminated both your mind and your heart. (Tit 1:15).


http://www.hispanomozarabe.es/
 

11. Se desprecia el ayuno que al atardecer se compensa con placeres, ya que dice el profeta Isaías: He aquí que en el día de vuestro ayuno se halla vuestro deleite (Is 58,3), pues deleite significan los placeres. Y así como el reclamar la deuda, los pleitos, las rivalidades y los golpes, también los placeres reprueba el profeta en día de ayuno.

11. It is disapproved the fast which at night compensates itself with pleasures, As the Prophet Isaiah said; "On your fast day you carry out your own pursuits," Here pursuits signifies pleasures, And as the debt collector reclaims the debt, the rivalries, fighting, also the pleasures are reproved by the prophet on the day of fasting.  


http://www.hispanomozarabe.es/

13. No hay que aplicar al cuerpo excesiva austeridad, no sea que, por estar el cuerpo sobrecargado con el peso de la abstinencia, luego ni pueda obrar el mal ni se decida a practicar el bien. Por tanto, hay que moderar el trato del cuerpo con inteligente discreción, a saber, que no se agote por completo y que no goce demasiada libertad.

One doesn't have to subject the body to excessive austerity. Otherwise if the body is overloaded under the weight of abstinence it wont be able to do either evil or good. Therefore we must modeerate teh treatment of the body with intelligent discretion, mainly so that it doesn't fail completely nor that it enjoy too much freedom.  

 
http://www.hispanomozarabe.es/